Historie Podcaster

Immigrasjon til USA: 1860-1890

Immigrasjon til USA: 1860-1890



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Fram til midten av 1800 -tallet hadde immigranter ankommet sakte økende: 8 385 i 1820; 23 322 i 1830; og 84 066 i 1840. De 2.081.61 som ankom på 1860 -tallet hadde økt til 5.248.568 på 1880 -tallet.

Utviklingen innen teknologi økte også antall mennesker fra Europa som dro til USA. Seilskip tok seks uker å krysse Atlanteren. Bruken av dampdrevne båter reduserte dette til to uker, og på 1870 -tallet kunne de raskeste skipene ta turen på åtte dager.

De fleste av de tidlige innvandrerne kom fra Nord- og Vest -Europa. Dette inkluderte et stort antall fra Tyskland, Sverige, Norge, Danmark, England, Skottland og Wales. Etter 1880 kom de hovedsakelig fra land i Sør- og Øst -Europa som Italia, Hellas og Russland.

Hovedattraksjonen i USA for de tidlige innvandrerne var overflod av billig eller gratis land. Det meste av dette hadde nå gått, og hovedønsket var at de høye lønningene skulle betales inn i industribyene. På slutten av borgerkrigen var halvparten av innbyggerne i New York og Chicago utenlandsfødte.

ÅrInnvandrere
1820-1829128,502
1830-1839538,381
1840-18491,427,337
1850-18592,814,554
1860-18692,081,261
1870-18792,742,287
1880-18895,248,568
1890-18993,694,294
1900-19098,202,388
1910-19196,347,380
1920-19294,295,510
1930-1939699,375
1940-1949856,608
1950-19592,499,268
1960-19693,213,749

Global tidslinje

Homestead Act fra 1862 åpner for at enhver person, uansett kjønn, etnisitet eller opprinnelsesland, over 21 år eller husmann kan kreve opptil 160 dekar fritt land hvis de har bodd på det i fem år og laget nødvendige jordbruksforbedringer.

Afroamerikansk
Unionens hær tillater svarte menn å verve seg som arbeidere, kokker, lagspillere og tjenere.

Kongressen legaliserer import av kontraktsarbeidere.

Indianer
Tusenvis av Navajo-indianere tåler "Long Walk", en tre hundre mil tvangsmarsj fra et sørvestindisk territorium til Fort Sumner, New Mexico.

Afroamerikansk
Den 14. endringen av grunnloven gir afroamerikanere medborgerskap.

Indianer
En klausul i 14. endring "ekskludert indianere som ikke er beskattet" forhindrer indianere i å få stemmerett.

Japansk
Japanske arbeidere ankommer Hawaii for å jobbe i sukkerrørsfelt.

Polsk og russisk
Russlands mai -lover begrenser sterkt evnen til jødiske borgere til å bo og arbeide i Russland. Landets ustabilitet får mer enn tre millioner russere til å immigrere til USA over tre tiår.

kinesisk
Den kinesiske eksklusjonsloven fra 1882 suspenderer innvandring av kinesiske arbeidere under straff for fengsel og deportasjon.

Japansk
Immigrasjonsloven fra 1924 etablerer faste kvoter med nasjonal opprinnelse og eliminerer immigrasjon fra Fjernøsten.

Indianer
President Calvin Coolidge signerer et lovforslag som gir indianere fullt statsborgerskap.

Japansk
Japans overraskelsesangrep på Pearl Harbor, Hawaii galvaniserer Amerikas krigsinnsats. Mer enn 1000 japansk-amerikanske samfunnsledere er fengslet på grunn av nasjonal sikkerhet.

Afroamerikansk
President Roosevelt signerer Executive Order 8802, som forbyr diskriminering i føderale ansettelser, arbeidstreningsprogrammer og forsvarsindustrier. Den nyopprettede Fair Employment Practices Commission undersøker diskriminering av svarte ansatte.

Japansk
President Franklin Roosevelt signerer Executive Order 9066, som godkjenner bygging av "flyttingsleirer" for japanske amerikanere som bor langs Stillehavskysten.

Meksikansk
Kongressen tillater import av landbruksarbeidere fra Nord-, Sentral- og Sør -Amerika. Bracero -programmet lar meksikanske arbeidere jobbe i USA

USA innrømmer personer som flykter fra forfølgelse i hjemlandet, slik at 205 000 flyktninger kan komme inn i løpet av to år.

Japansk
Høyesterett bestemmer at Californias lover om fremmed jord som forbyr eierskap til landbrukseiendom, bryter med grunnlovens 14. endring.

Immigrasjons- og nasjonalitetsloven tillater individer av alle raser å være kvalifisert for naturalisering. Loven bekrefter også kvotesystemet for nasjonal opprinnelse, begrenser innvandring fra den østlige halvkule mens den lar den vestlige halvkule være ubegrenset, etablerer preferanser for fagarbeidere og slektninger til amerikanske borgere og fastboende romvesener og skjerper sikkerhets- og screeningstandarder og prosedyrer.

Indianer
Bureau of Indian Affairs begynner å selge 1,6 millioner dekar indianerland til utviklere.

kinesisk
Immigrasjonsloven fra 1965 opphever kvotesystemet til fordel for kvotesystemer med 20 000 innvandrere per lands grenser. Preferanse gis til nærmeste innvandrere og fagarbeidere.

Kubansk og Puerto Ricansk
Luftheiser "Freedom flight" begynner for cubanske flyktninger som hjelper mer enn 260 000 mennesker i løpet av de neste åtte årene.

Meksikansk
Bracero -programmet avsluttes etter midlertidig ansettelse av nesten 4,5 millioner meksikanske statsborgere.


Amerikanske immigrasjonstrender 1880 - 1900

Sent på 1800 -tallet amerikanske immigrasjonstrender: 1880 - 1900
Denne artikkelen inneholder fakta, historie, statistikk og informasjon om amerikanske innvandringstrender på slutten av 1800 -tallet, spesielt 1880 - 1900. Regjeringens politikk og lover endret seg i henhold til situasjonen og viktige hendelser som fremveksten av store virksomheter og selskaper, virkningen av den andre industrielle revolusjon og urbanisering i Amerika, migranternes opprinnelse og effekten av depresjonen.

Sent på 1800 -tallet amerikanske immigrasjonstrender: USAs immigrasjonsstrøm 1880 - 1900
Amerikanske immigrasjonstrender på slutten av 1880 -tallet: Innvandringsstrømmen til USA 1880 - 1900 er beskrevet i det følgende diagrammet.

Sent på 1800 -tallet i USAs immigrasjonsstrøm: 1880 - 1900

1881 - 1890: 5 246 613 immigranter ankom USA

1891 - 1900: 3.687.564 immigranter ankom USA

Sammendrag av slutten av 1800 -tallets amerikanske immigrasjonstrender
Amerikanske immigrasjonstrender på slutten av 1800 -tallet: Følgende diagram gir et sammendrag av de amerikanske immigrasjonstrendene mellom 1880 og 1910

Sammendrag av slutten av 1800 -tallets amerikanske immigrasjonstrender: 1880 - 1900

Trender 1880 - 1900: Flertallet av ankomstene var fra Øst- og Sør -Europa og Asia

Trender 1880 - 1900: Den andre industrielle revolusjonen førte til mekanisering av industrien, fabrikksystemet og urbanisering i Amerika

Trender 1880 - 1900: Innvandrere ble tiltrukket av byene som førte til befolkningseksplosjon i amerikanske byer

Trender 1880 - 1900: Innvandring ble oppmuntret av store bedrifter, men arbeidere protesterte mot antall migranter

Trender 1880 - 1900: Regjeringen vedtok lover som begrenser innvandring og åpnet Ellis Island

Trender 1880 - 1900: Den fireårige depresjonen på 1890 -tallet førte til sivil uro og økte fordommer mot migranter

Sent på 1800 -tallet amerikanske immigrasjonstrender 1880 - 1900: The Rise of Big Business and Corporations
Den nye teknologien, oppfinnelsene og innovasjonene i æraen ga gründere muligheten til å opprette de massive organisasjonene, noe som førte til fremveksten av store virksomheter og selskaper. De nye virksomhetene oppmuntret innvandring som en ressurs for billig, ufaglært arbeidskraft.

Sent på 1800 -tallet amerikanske immigrasjonstrender 1880 - 1900: Urbanisering i Amerika
De amerikanske immigrasjonstrendene på slutten av 1800 -tallet ble sterkt påvirket av fabrikksystemet som førte til urbanisering i Amerika. I 1840 hadde USA bare 131 byer innen 1900, og tallet hadde steget til over 1700. En massiv tilstrømning av ufaglærte immigranter strømmet til industribyene for å starte sitt nye liv i Amerika. Fattige innvandrere dannet etniske enklaver i Amerikas byer der medlemmer av minoritetsgrupper bodde. Det var en befolkningseksplosjon i byene. I 1890 nærmet befolkningen i New York City seg 2 millioner og 42% av innbyggerne var utenlandsfødte. De ufaglærte innvandrerne bodde under de billige, overfylte forholdene i byene og møtte diskriminering på arbeidsplassen fra innfødte arbeidere.

Sent på 1800 -tallet amerikanske immigrasjonstrender: Migrantene
Nordeuropeiske migranter migrerte til industrisentrene i USA, og i perioden kom også migranter fra Sør- og Øst -Europa, Kina, Japan og andre asiatiske land. På 1880 -tallet ble større og raskere dampdrevne skip med lavere priser tilgjengelig for innvandrere. Seilskip hadde tatt opptil 3 måneders reise til Amerika mens dampdrevne skip reduserte tiden til 3 uker. På 1880 -tallet var antallet italienske immigranter til USA 600 000. I 1920 hadde mer enn 4 millioner migranter fra Italia kommet inn i USA. Innvandringen steg også på grunn av religiøs forfølgelse da over en million jøder flyktet fra forskjellige land i Øst -Europa til USA. Antallet immigranter som ankom i løpet av denne perioden førte til stigende bølge av nativisme som ble drevet av fagforeninger som fryktet at innvandrere ville jobbe for lavere lønn enn amerikanere eller ville bli streikeavbrytere, noe som undergravede amerikanske arbeidere.

Amerikanske immigrasjonstrender 1880 - 1900: Amerikanske immigrasjonslover
Amerikanske immigrasjonstrender gikk ned på 1890 -tallet på grunn av myndighetslover for å begrense innvandring. I 1892 vedtok regjeringen den kinesiske eksklusjonsloven og forbød innvandring av alle ufaglærte arbeidere fra Kina i 10 år, og ble forlenget med ytterligere ti år i 1892. Samme år begrenset immigrasjonsloven fra 1882 innvandrere fra Europa, laget flere kategorier av innvandrere som ikke er kvalifisert for innreise til USA og pålegger en 'hovedskatt' på 50 cent for alle immigranter som lander ved amerikanske havner. 1885 Alien Contract Labor Law forbød ethvert selskap å bringe ufaglærte utlendinger til USA under kontrakt for å jobbe for dem. Det første føderale immigrasjonssenteret ble åpnet 1. januar 1892 på Ellis Island hvor innvandrere fra Europa ble utsatt for medisinske og juridiske undersøkelser.

Sent på 1800 -tallet amerikanske immigrasjonstrender for barn, skoler og lekser

Sent 1800 -talls amerikanske immigrasjonstrender - Antall - Innvandring - Migrasjon - Emigrasjon - Migranter - Trend - USA - USA - Amerikansk - Barn - Skoler - Lekser - Sent 1800 -talls amerikanske immigrasjonstrender - Trender - Datoer - Sammendrag av 1800 -tallets immigrasjonstrender - Definisjon - Land - Opprinnelse - Mønstre - Innvandringstrender i slutten av 1800 -tallet i USA - Statistikk - Priser - År - tiår - Fakta om innvandringstrender fra 1800 -tallet - Historie - Informasjon om slutten av 1800 -tallets amerikanske immigrasjonstrender - Informasjon - Amerikanske immigranstrender fra slutten av 1800 -tallet


Utvidelse og slaveri vestover

I mellomtiden skygget spørsmålet om slaveri ville være tillatt i de nye vestlige statene hver eneste samtale om grensen. I 1820 hadde Missouri -kompromisset forsøkt å løse dette spørsmålet: Det hadde innrømmet Missouri for unionen som en slavestat og Maine som en fri stat, og bevart den skjøre balansen i kongressen. Enda viktigere, det hadde bestemt at slaveri i fremtiden ville være forbudt nord for den sørlige grensen til Missouri (36 먰 ’ -parallellen) i resten av Louisiana -kjøpet.

Missouri -kompromisset gjaldt imidlertid ikke for nye territorier som ikke var en del av Louisiana -kjøpet, og derfor fortsatte spørsmålet om slaveri å forfalle etter hvert som nasjonen utvidet seg. Sør -økonomien ble stadig mer avhengig av “King Cotton ” og systemet med tvangsarbeid som opprettholdt det. I mellomtiden kom flere og flere nordlendinger til å tro at utvidelsen av slaveri påvirket deres egen frihet, både som innbyggere og det flertallige slaveri-flertallet i kongressen ikke syntes å representere deres interesser og som jomfrubønder. De protesterte ikke nødvendigvis mot slaveriet selv, men de mislikte måten utvidelsen syntes å forstyrre deres egen økonomiske mulighet.


Immigrasjonsrekorder: Skotske immigranter til Nord-Amerika, 1600-1800-tallet

Denne ressursen inneholder innvandringsrekorder for omtrent 70 000 skotske immigranter til USA og Canada. Hentet fra et stort utvalg kilder både i Nord -Amerika og Skottland, ville informasjonen som er samlet her ellers være vanskelig tilgjengelig. Journaler ble samlet fra private og offentlige kilder, inkludert passasjerlister, aviser, kirkebøker, jordskjøter, opptegnelser over inngrep og ed om troskap.

Kilder for denne databasen:

  • The Original Scots Colonists of Early America, 1612-1783
    Før revolusjonskrigen emigrerte omtrent 150 000 skotter til Amerika. I dette arbeidet hentet David Dobson ut data fra en lang rekke private og offentlige kilder i Skottland og England. Disse kildene inkluderer familie- og eiendomspapirer, testamente- og skifteregistre, skjøteregistre, Sheriff ’s Court records, Court of Session og High Court of Judiciary records, portbøker, tollregistre, dagbøker og tidsskrifter, aviser og blader, profesjonelle og universitetsrekorder , Privy Council og koloniale poster, registreringer av episkopaliske og presbyterianske kirker, monumentale inskripsjonslister og registeret over emigranter fra 1774–75. For hver av de 7000 personene som er oppført, kan du lære følgende informasjon: navn, fødselsdato eller dåp, fødested, yrke, utdanningssted, årsak til utvisning (der det er aktuelt), bosted, foreldre og#8217 navn , utvandringsdato og om det er frivillig eller ufrivillig transportert, ombordstigningshavn, destinasjon, navn på skip, sted og ankomstdato, bosettingssted, navn på ektefelle og barn, dato og sted for død, begravet, skifteregister og kilde sitering.
  • The Original Scots Colonists Of Early America, supplement, 1607-1707
    Dette tillegget inneholder ny informasjon hentet fra nyere forskning og informasjon som utvider seg til Dobson tidligere arbeid. Det opprinnelige volumet var helt basert på kildemateriale i Storbritannia, mens dette bindet inneholder primær- og sekundærmateriale fra både Storbritannia og USA. De fire hovedfasene for skotsk innvandring i løpet av det syttende århundre var: (1) Nova Scotia på 1620-tallet (2) New England og Chesapeake midten av århundret (3) South Carolina på midten av 1680-tallet og (4) East New Jersey, også på midten av 1680-tallet. Totalt bosatte omtrent 4000 skotter seg mellom Stuartstown, South Carolina og Port Royal, Nova før 1700. Dette supplementet i kombinasjon med det tidligere bindet identifiserer praktisk talt alle disse 4000 nybyggerne.
  • The Original Scots Colonists, Caribbean Supplement, 1611-1700
    Den skotske forbindelsen med Karibia startet i 1611 med reisen til Vestindia i Janet of Leith. Det var imidlertid først etter 1626 at skottene faktisk slo seg ned i Karibia. I 1627 utnevnte kong Charles I en skotte, James Hay, jarl av Carlisle, til guvernør i Caribbees. Denne utnevnelsen førte til en jevn migrasjon av skotter til Barbados og andre øyer. Selv om det var en viss grad av frivillig utvandring, kom flertallet av skottene i Vestindia uvillig. I 1654 transporterte Oliver Cromwell fem hundre skotter krigsfanger. Felons eller politiske uønskede, som Covenanters, ble sendt til øyene i lenker direkte fra Skottland. I tillegg mottok det engelske privyrådet jevnlig begjæringer fra plantasjerer som ba om skotske tjenestefolk. På grunn av dette seilte en jevn strøm av indenturerte tjenere fra skotske og engelske havner til Vestindia. Dette tillegget inneholder informasjon som utvider informasjonen som ble funnet i Dobson tidligere bok The Original Scots Colonists of Early America, 1612-1783. I tillegg inneholder den helt ny informasjon hentet fra nyere forskning. Materialet i dette tillegget kommer fra både Storbritannia og USA. The Caribbean Supplement fokuserer på perioden før 1707, året som markerte den politiske unionen mellom England og Skottland. Når Act of Union fra 1707 eliminerte restriksjoner på handel mellom Skottland og de amerikanske koloniene, økte emigrasjonen til Vestindia ganske betydelig.

  • Katalog over skotske nybyggere i Nord-Amerika, 1625-1825 (7 bind)
    Bind I: Basert på dokumenter funnet i britiske arkiver og en håndfull publiserte kilder, viser dette verket mer enn 5000 skotske emigranter som vises i skipspassasjerlister før 1825. Det har også data om rundt 1000 skotter som bosatte seg i Nord -Amerika mellom 1625 og 1825. Hovedtyngden av innvandrerne som er oppført her, ankom til USA eller Canada mellom 1773 og 1815. Mens informasjonen du finner varierer avhengig av rekordtype, for det meste lærer du en individuell alder , fødselsdato, yrke, bosted, familiemedlemmer, ankomstdato og ankomststed og emigrasjonsforhold.
  • Bind II: I motsetning til det første, er dette bindet riktignok basert på tidligere publisert materiale som regjerings seriepublikasjoner, samtidsaviser, periodiske artikler og familiehistorier. I tillegg er det data fra noen tidligere upubliserte skip og#8217 passasjerlister og dokumenter i Scottish Record Office i Edinburgh. Minst halvparten av immigranter identifisert i dette bindet seilte til Canada eller Vestindia i utgangspunktet, resten ankom havner i kyststatene i Amerika. Blant dem var leger, ministre, lærere, tjenere som var i kontrakt, transportører, kjøpmenn og vanlige arbeidere. Omtrent 4000 immigranter er oppført. Selv om dataene som tilbys varierer i henhold til postene som brukes, lærer du vanligvis en persons alder, dato og fødested, yrke, bosted, navn på ektefelle og barn, dato og ankomststed i Nord -Amerika, og dødsdato.

Bind III: Dataene, fra avisene i perioden, gir informasjon om omtrent 3000 skotske emigranter.

Bind IV: I dette bindet introduserer Mr. Dobson forskeren for lite kjente kildematerialer-Services of Heirs og Register of Testaments of the Commissariat of Edinburgh. Fra Services of Heirs hentet han alle referanser til nordamerikanske innbyggere som arvet land i Skottland, og også til amerikanere som forlot land i Skottland. Fra testamentregisteret ga han sammendrag av testamentene til alle nordamerikanske innbyggere som valgte å få testamentene registrert i Edinburgh. Alle disse dataene tjener til å bekrefte et forhold mellom arveren og hans forfader.

Bind V: To tredjedeler av dataene i dette bindet, hentet fra kanadiske og amerikanske arkiver, angår de som bosatte seg i Ontario.


38c. Rush of Immigrants


Frihetsgudinnen og mdash en gave fra Frankrike ved USAs 100 -årsjubileum og mdash ønsket innvandrere fra hele verden velkommen til New York City.

Innvandring var ikke noe nytt for Amerika. Bortsett fra indianere, kan alle amerikanske borgere kreve innvandrererfaring, enten under velstand eller fortvilelse, brakt med makt eller valg. Imigrasjonen til USA nådde imidlertid sitt høydepunkt fra 1880-1920.Den såkalte "gamle innvandringen" brakte tusenvis av irske og tyske mennesker til den nye verden.

Denne gangen, selv om disse gruppene ville fortsette å komme, ville enda større etnisk mangfold prydet Amerikas befolkning. Mange ville komme fra Sør- og Øst -Europa, og noen ville komme så langt unna som Asia. Nye hudfarger, nye språk og nye religioner konfronterte den allerede mangfoldige amerikanske mosaikken.

De nye innvandrerne


Nesten hver by i Amerika er hjemsted for en Chinatown. Denne gatebildet er fra New York Citys Chinatown & mdash en av de største og mest kjente.

De fleste innvandrergrupper som tidligere hadde kommet til Amerika etter eget valg, virket forskjellige, men hadde faktisk mange likheter. De fleste hadde kommet fra Nord- og Vest -Europa. De fleste hadde litt erfaring med representativt demokrati. Med unntak av irene var de fleste protestantiske. Mange var kunnskapsrike, og noen hadde en god grad av rikdom.

De nye gruppene som ankom med båtlasten i forgylt alder var preget av få av disse egenskapene. Deres nasjonaliteter inkluderte gresk, italiensk, polsk, slovakisk, serbisk, russisk, kroatisk og andre. Inntil de ble avskåret av føderalt dekret, flyttet japanske og kinesiske nybyggere til den amerikanske vestkysten. Ingen av disse gruppene var hovedsakelig protestantiske.

De aller fleste var romersk -katolske eller øst -ortodokse. På grunn av økt forfølgelse av jøder i Øst -Europa søkte imidlertid mange jødiske immigranter frihet fra pine. Svært få nykommere snakket engelsk, og et stort antall var analfabeter på morsmålet. Ingen av disse gruppene kom fra demokratiske regimer. Den amerikanske regjeringsformen var like fremmed som kulturen.

De nye amerikanske byene ble målet for mange av de mest fattige. Når trenden var etablert, vinket brev fra Amerika fra venner og familie nye innvandrere til etniske enklaver som Chinatown, Greektown eller Little Italy. Dette førte til et urbane etnisk lappeteppe, med liten integrasjon. Hantelleien og alle dens problemer ble virkeligheten for de fleste nykommere til det var nok å spare for et trekk oppover.

Til tross for fryktene ved leieboliger og fabrikkarbeid, var mange enige om at lønningene de kunne tjene og maten de kunne spise, overgikk deres tidligere realiteter. Likevel hadde så mange som 25% av de europeiske innvandrerne på denne tiden aldri til hensikt å bli amerikanske statsborgere. Disse såkalte "passasjefuglene" tjente ganske enkelt inntekt nok til å sende til familiene sine og kom tilbake til deres tidligere liv.

Motstand mot innvandring

Den fremmede ved porten vår
Frank Beard 1896 '>
Noen ganger spilte politiske tegneserier om amerikanernes frykt for innvandrere. Denne, som dukket opp i en utgave fra 1896 av Ram's Horn, skildrer en innvandrer som bærer bagasjen sin av fattigdom, sykdom, anarki og sabbatshelliging, og nærmer seg onkel Sam.

Ikke alle amerikanere tok imot de nye innvandrerne med åpne armer. Mens fabrikkseiere hilste rushen av billig arbeidskraft med iver, behandlet arbeidere ofte sin nye konkurranse med fiendtlighet. Mange religiøse ledere var forbløffet over økningen av ikke-protestantiske troende. Raspurister fryktet det genetiske resultatet av den endelige sammensmeltningen av disse nye blodene.

Etter hvert lobbyet disse "nativistene" vellykket for å begrense innvandringsstrømmen. I 1882 vedtok kongressen den kinesiske eksklusjonsloven, som utelukket denne etniske gruppen i sin helhet. Tjuefem år senere ble japansk immigrasjon begrenset av utøvende avtale. Disse to asiatiske gruppene var de eneste etnisitetene som ble fullstendig ekskludert fra Amerika.

Kriminelle, kontraktarbeidere, psykisk syke, anarkister og alkoholikere var blant grupper som gradvis ble forhindret fra kongressen. I 1917 krevde kongressen bestått av en leseferdighetstest for å få opptak. Til slutt, i 1924, ble døren stengt for millioner ved å sette et absolutt tak på nye innvandrere basert på etnisitet. Denne hetten var basert på USAs befolkning i 1890 og var derfor designet for å favorisere de tidligere innvandrergruppene.

Men millioner hadde allerede kommet. I løpet av den alderen da Frihetsgudinnen vinket verdens "myldrende masser som lengtet etter å puste fri", vokste det amerikanske mangfoldet. Hver brakte deler av en gammel kultur og ga bidrag til en ny. Selv om mange tidligere europeere sverget til døden for å opprettholde sine gamle livsstiler, var barna deres ikke enige. De fleste likte en høyere levestandard enn foreldrene, lærte lett engelsk og søkte amerikansk livsstil. I hvert fall i den grad var Amerika en smeltedigel.


Immigrasjon 4 USA

HVA ROLLE HAR IMMIGRASJON SPILLET I UTVIKLINGEN AV USA SOM NATION Immigrasjon er en hendelse som har skjedd i USA siden 1620 -årene da Mayflower brakte pilegrimene til landet vårt. I likhet med pilegrimene kom mange immigranter til nasjonen vår på jakt etter muligheter som deres land ikke kunne gi dem. Gjennom årene har immigrasjon spilt en nøkkelrolle i utviklingen av nasjonens økonomi og kultur på både positive og negative måter. Fra Europa og Afrika, fra Canada og Asia, fra Mexico og Sør -Amerika har folk kommet til USA.

Ansvarsfraskrivelse: Dette arbeidet er levert av en student. Dette er ikke et eksempel på arbeidet skrevet av profesjonelle akademiske forfattere. Her kan du bestille et profesjonelt arbeid. (Finn en pris som passer dine krav)

* Spar 10% på første bestilling, rabattkampanjekode "096K2"

Her har de funnet arbeid, åpnet butikker, reist familier, bygget skoler og kirker, og dannet sosiale klubber og idrettslag. Historien deres illustrerer de vanlige erfaringene og den felles virkeligheten til alle immigranter som har jobbet, tilbedt, levd og dødd, lo, trivdes og noen ganger mislyktes i landet vårt. Fra de første bosetningene til Quaker, puritanere og katolikker har amerikanere tatt imot innvandrere med åpne armer. I 1890-1910-årene var det behov for billig arbeidskraft. Innvandrere så på dette behovet som en sjanse til å søke etter et nytt liv og begynne på nytt med nye religionsfriheter og økonomiske muligheter. I Amerikas historie har det vært mange menn som har hjulpet nasjonen vår til å utvikle seg til det amerikanerne lever i i dag.

Uten innvandrere som Alexander Graham Bell, Albert Einstein og Samuel Slater ville mange av de teknologiske fordelene som telefon, medisiner og fabrikker vi har i dag, slutte å eksistere. Takket være immigranter fortsetter USA på mange områder for å gjøre det til den mest suksessrike nasjonen i verden. Selv om de fleste immigranter er en fordel for nasjonen vår, er det de som påvirker dette landet på en negativ måte. Når de ser etter en bedre livsstil, kommer noen immigranter til landet vårt og tror at alt vil bli gitt dem, og igjen blir byrder for vår regjering.

Essay on Immigration Paper Immigrants People Country

. strenge grenser for innvandring. Medlemmer av dette partiet mente det var nødvendig at innvandrere måtte være bosatt i USA i 21 år. kommer ulovlig inn i landet. Nasjonen er på rett vei. De har laget lover som angir begrensninger i immigranters privilegier, inkludert velferd.

De tar med seg familiene, som består av sønner, datter, besteforeldre, tanter og onkler, og til og med fettere, og prøver å skaffe seg jobber. Selv om disse menneskene har gode intensjoner, er de ikke alltid nyttige for landet vårt. Mange innvandrere mangler den ferdigheten og kunnskapen som er nødvendig for å opprettholde en jobb. Så, for å overleve og forsørge familiene sine, resulterer de i velferd. Det er vanskelig nok for regjeringen å sørge for våre innfødte borgere, og likevel tømmer disse menneskene som burde bo et annet sted også økonomien vår. Nasjonen vår ønsker å vokse og blomstre, men med ufaglærte og ufaglærte innvandrere som fortsetter å hindre vår fremgang, vil vi aldri lykkes.

Etnisk liv i Amerika var, og er fortsatt i dag, sentrert rundt familien. Innvandrere og andre sparte inntektene sine for å hjelpe slektninger på reise til dette landet. Da de ankom, ga familiene de nyankomne overnatting, hjelp til å finne jobber og kritisk følelsesmessig og moralsk støtte. Kirken hadde en viktig rolle i det etniske samfunnet, og hjalp innvandrere og andre med å tilpasse seg det nye området ved å tilby religiøs veiledning, drive skoler og organisere sosiale aktiviteter. For innvandrerne representerte kirker en kraftig kobling til det gamle landet der religion og nasjonalitetsfølelse ofte var nært beslektet. Selv om det var vanskelig å komme inn til en ny nasjon som utstøtte, beviste disse innvandrerne at de kunne forsørge seg selv for å klare det i den nye verden.

Hvis de ikke hadde bestemt seg for å motivere seg til å oppnå målene de gjorde, ville USA mangle mangfoldet og teknologiske fremskrittene de har i dag.

Lignende artikler

Vurder sosiologiske forklaringer på arten og omfanget av familiemangfold i dag

. forklaringer på arten og omfanget av familiemangfold i dag. (24 merker) I dagens samfunn er det forskjellige alternativer fra. aleneforelder eller familier av samme kjønn er utilstrekkelige eller unormale fordi de bare er i stand til å gi den ene siden av.

Innvandringspapir Innvandrere Folk Country

. Innvandring har hatt en stor rolle i utformingen av landet vårt. Innvandrere har gitt mange ting som toll, produksjon, oppfinnelser og underholdning. Mange mennesker i dag. antall lovlige immigranter som får komme inn i USA er begrenset til.

Immigrasjon Immigrants Nation People

. innvandrere. De måtte nå bestemme seg for om de skulle bosette seg uten resten av familien eller forlate USA. innvandrere og flyktninger. Gjennom begrensningen på innvandring får vi kontroll over nasjonen vår. . samfunn. Situasjonen vår i dag er mindre alvorlig.

Familiefamilienes styrke Barn i dag

. det er til og med fire generasjons familier i dag (Benokraitis, 16). Bortsett fra større, eldre familier, er mange familier i dag veldig barnorienterte,. lønn for øktene. Til slutt er den amerikanske familien i dag mye sterkere enn den var før.

USAs innvandrere America Country

. dokumenter fra immigranter som er lovlige å bo i USA. Innvandring og naturalisering. familie. Noen ganger gir deres tidligere land de bodde ikke nok penger til å leve. Penger er en stor faktor for at innvandrere flykter fra landet sitt. .

USAs immigranter jobber i landet

. Immigrasjon til USA fra 1860 - 1890 var en av de største befolkningsbevegelsene i USAs historie. De fleste innvandrere. Det var bare en syklus av familie og mennesker som strømmet inn i dette landet. Innvandrere var også veldig enkle å overtale.


Tsjekkere og slovakker før første verdenskrig

Noen få tsjekkiske immigranter fortsatte å ankomme i løpet av de neste to århundrene etter 1633. Etter de mislykkede revolusjonene i 1848 i Habsburg -monarkiet kom det første betydelige antallet tsjekkere til USA, med en jevn strøm på slutten av 1850 og rsquos, som vanligvis kom som familiegrupper tiltrukket opprinnelig av lokket til billig land. I tillegg til jordbruk bodde omtrent halvparten av tsjekkiske immigranter i Amerika ved århundreskiftet i urbane omgivelser, hvor de jobbet som små forretningsmenn og som dyktige og ufaglærte arbeidere. Ved begynnelsen av første verdenskrig i 1914 hadde omtrent 350 000 dyktige og stort sett lesende tsjekkere bosatt seg i USA.

Slovakkene begynte å immigre til Amerika i store mengder i slutten av 1870 og rquos for å unnslippe problemer med overbefolkning og arbeidsledighet hjemme. Det overveldende flertallet av disse dårlig utdannede landbruksarbeiderne fant arbeid som ufaglærte arbeidere i kullgruver og tungindustri, spesielt stålfabrikker, der i 1909 var omtrent 10 prosent av alle jern- og stålarbeidere slovakiske. De kom vanligvis som enslige menn som ventet å tjene nok penger til å komme hjem og kjøpe land, før de innså de nye økonomiske fordelene med Amerika. Ved 1880 -årene begynte slovakiske kvinner å komme for å tilfredsstille behovet for ektefeller, mens gifte menn enten returnerte hjem eller sendte midler for å bringe familiene sine til USA. Mer enn 60 prosent av alle slovakiske immigranter kom tilbake minst en gang til det gamle landet før krigen. Det er anslått at 650 000 slovakker bodde i USA i 1914.

Begge gruppene blomstret i USA. Uansett hvor et fellesskap av tsjekkere og/eller slovakker fantes, oppstod blomstrende etniske aviser, broder- og kulturforeninger og organisasjoner og menigheter. Imidlertid forble disse enhetene adskilt langs romersk-katolske og fritenker-linjen for tsjekkerne, mens slovakkene var enda mer splittet blant romersk-katolikker, lutheranere, kalvinister og bysantinske-rite (Uniate eller Greek-rite) katolikker.

Innvandring fra Tsjekkoslovakia og Tsjekkia og Slovakia, 1920-2008


Innhold

Kineserne nådde Nord -Amerika i en periode med spansk kolonistyre over Filippinene (1565–1815), der de hadde etablert seg som fiskere, sjømenn og kjøpmenn på spanske galleoner som seilte mellom Filippinene og meksikanske havner (Manila galleoner). California tilhørte Mexico til 1848, og historikere har hevdet at et lite antall kinesere allerede hadde bosatt seg der på midten av 1700-tallet. Også senere, som en del av ekspedisjonene i 1788 og 1789 av oppdagelsesreisende og pelshandler John Meares fra Canton til Vancouver Island, bidro flere kinesiske sjømenn og håndverkere til å bygge den første europeisk designet båten som ble lansert i Vancouver. [9]

Kort tid etter den amerikanske revolusjonskrigen, da USA nylig hadde begynt å transportere maritim handel med Qing, kom kinesere i kontakt med amerikanske sjømenn og kjøpmenn i den kommersielle havnen i Canton (Guangzhou). Der hørte lokale individer om muligheter og ble nysgjerrige på Amerika. Den viktigste handelsruten mellom USA og Kina var da mellom Canton og New England, der de første kineserne ankom via Cape Horn (den eneste ruten da Panamakanalen ikke eksisterte). Disse kineserne var hovedsakelig kjøpmenn, sjømenn, sjømenn og studenter som ønsket å se og gjøre seg kjent med et merkelig fremmed land de bare hadde hørt om. Imidlertid var deres tilstedeværelse stort sett midlertidig og bare noen få bosatte seg permanent.

Amerikanske misjonærer i Kina sendte også et lite antall kinesiske gutter til USA for skolegang. Fra 1818 til 1825 bodde fem studenter på Foreign Mission School i Cornwall, Connecticut. I 1854 ble Yung Wing den første kinesiske kandidaten fra en amerikansk høyskole, Yale University. [10]

Første bølge: begynnelsen på kinesisk innvandring Rediger

På 1800 -tallet ble kinesisk - USA. maritim handel begynte historien til kinesiske amerikanere. Først kom bare en håndfull kinesere, hovedsakelig som kjøpmenn, tidligere sjømenn, til Amerika. De første kineserne i denne bølgen ankom USA rundt 1815. Påfølgende immigranter som kom fra 1820 -årene til slutten av 1840 -årene var hovedsakelig menn. I 1834 ble Afong Moy den første kvinnelige kinesiske immigranteren til USA hun ble brakt til New York City fra hjemmet til Guangzhou av Nathaniel og Frederick Carne, som stilte henne ut som "den kinesiske damen". [11] [12] [13] I 1848 var det 325 kinesiske amerikanere. 323 flere immigranter kom i 1849, 450 i 1850 og 20 000 i 1852 (2000 på 1 dag). [14] I 1852 var det 25 000 over 300 000 innen 1880: en tiendedel av den californiske befolkningen - for det meste fra seks distrikter i provinsen Canton (Guangdong) (Bill Bryson, s. 143) [15] - som ønsket å tjene lykken i California Gold Rush fra 1849-tiden. Kineserne kom imidlertid ikke bare for gullrushet i California, men hjalp også med å bygge den første transkontinentale jernbanen, jobbet i sørlige plantasjer etter borgerkrigen og deltok i etableringen av landbruk og fiskeri i California. [16] [17] [18] Mange flyktet også fra Taiping -opprøret som påvirket regionen deres.

Fra begynnelsen ble de møtt med mistillit og åpenbar rasisme fra bosatte europeiske befolkninger, alt fra massakrer til å presse kinesiske migranter til det som ble kjent som Chinatowns. [19] Når det gjelder deres juridiske situasjon, ble de kinesiske immigranter langt mer pålagt av regjeringen enn de fleste andre etniske minoriteter i disse regionene. Det ble vedtatt lover for å begrense dem, inkludert ublu spesialskatter (Foreign Miners 'Tax Act fra 1850), som forbød dem å gifte seg med hvite europeiske partnere (for å forhindre at menn i det hele tatt gifter seg og øker befolkningen) og hindrer dem i å skaffe seg amerikansk statsborgerskap . [20]

Avreise fra Kina Rediger

Dekret fra Qing -dynastiet utstedt i 1712 og 1724 forbød emigrasjon og handel utenlands og var først og fremst ment å hindre at resterende tilhengere av Ming -dynastiet etablerte baser i utlandet. Imidlertid ble disse dekretene ignorert mye. Stor innvandring av kinesiske arbeidere begynte etter at Kina begynte å motta nyheter om forekomster av gull funnet i California. Burlingame-traktaten med USA i 1868 opphevet effektivt eventuelle tidligere restriksjoner og storstilt innvandring til USA begynte. [21] For å unngå vanskeligheter med avreise dro de fleste kinesiske gullsøkere på sin transpacific seilas fra havna i Hong Kong, en stor handelshavn i regionen. Mindre ofte dro de fra nabohavnen i Macau, og valget ble vanligvis bestemt av avstanden til begge byene. Bare kjøpmenn kunne ta med seg konene og barna til utlandet. De aller fleste kinesiske immigranter var bønder, bønder og håndverkere. Unge menn, som vanligvis var gift, forlot konene og barna sine siden de hadde tenkt å bli i Amerika bare midlertidig. Koner ble også igjen for å oppfylle sin tradisjonelle plikt til å ta vare på ektemannenes foreldre. Mennene sendte en stor del av pengene de tjente i Amerika tilbake til Kina. Fordi det var vanlig på den tiden i Kina å bo i begrensede sosiale nett, familier, fagforeninger, laug og noen ganger hele landsbysamfunn eller til og med regioner (for eksempel Taishan) sendte nesten alle sine unge menn til California. Fra begynnelsen av gullrushet i California til 1882 - da en amerikansk føderal lov avsluttet den kinesiske tilstrømningen - ankom omtrent 300 000 kinesere til USA. Fordi sjansene for å tjene mer penger var langt bedre i Amerika enn i Kina, forble disse migrantene ofte betydelig lengre enn de hadde planlagt i utgangspunktet, til tross for økende fremmedfrykt og fiendtlighet mot dem. [22]

Ankomst i USA Rediger

Kinesiske immigranter bestilte passasjer på skip hos Pacific Mail Steamship Company (grunnlagt i 1848) og Occidental and Oriental Steamship Company (grunnlagt 1874). Pengene til å finansiere reisen ble stort sett lånt fra slektninger, distriktsforeninger eller kommersielle långivere. I tillegg sendte amerikanske arbeidsgivere for kinesiske arbeidere innleiebyråer til Kina for å betale for Stillehavsreisen til de som ikke klarte å låne penger.Dette "kredittbillettsystemet" betydde at pengene som byråene fremmet for å dekke kostnadene for passasjen skulle betales tilbake med lønn opptjent av arbeiderne senere i løpet av sin tid i USA. Kredittbillettsystemet hadde lenge blitt brukt av indenturerte migranter fra Sør -Kina som dro for å jobbe i det kinesisk kalte Nanyang (South Seas), regionen sør i Kina som inkluderte Filippinene, de tidligere nederlandske Øst -India, Malay -halvøya, og Borneo, Thailand, Indokina og Burma . Kineserne som dro til Australia brukte også kredittbillettsystemet. [24]

Kinas inntreden i USA var til å begynne med lovlig og ukomplisert og hadde til og med et formelt rettslig grunnlag i 1868 med undertegnelsen av Burlingame -traktaten mellom USA og Kina. Men det var forskjeller sammenlignet med politikken for europeiske immigranter, ved at hvis de kinesiske migrantene hadde barn født i USA, ville disse barna automatisk få amerikansk statsborgerskap. Imigrantene ville imidlertid lovlig forbli som utlendinger "på ubestemt tid". I motsetning til europeiske immigranter ble muligheten for naturalisering tilbakeholdt fra kineserne. [25]

Selv om nykommerne ankom Amerika etter et allerede etablert lite samfunn av sine landsmenn, opplevde de mange kultursjokk. De kinesiske immigranter verken snakket eller forsto engelsk og var ikke kjent med vestlig kultur og liv de kom ofte fra landlige Kina og hadde derfor problemer med å tilpasse seg og finne veien rundt i store byer som San Francisco. Rasismen de opplevde fra de europeiske amerikanerne fra begynnelsen økte kontinuerlig fram til begynnelsen av 1900 -tallet, og forhindret med varig virkning deres assimilering i det vanlige amerikanske samfunnet. Dette førte igjen til opprettelse, samhørighet og samarbeid mellom mange kinesiske velvillige foreninger og samfunn hvis eksistens i USA fortsatte langt inn på 1900 -tallet som en nødvendighet både for støtte og overlevelse. Det var også mange andre faktorer som hindret deres assimilering, særlig deres utseende. I henhold til loven i Qing -dynastiet ble Han -kinesiske menn tvunget til å bli halshugget for å følge Manchu -skikker, inkludert barbering av hodet foran og greing av det gjenværende håret i en kø. Historisk, for Manchus, var politikken både en underkastelseshandling og praktisk sett et identifikasjonshjelpemiddel for å fortelle en venn fra fienden. Fordi kinesiske immigranter returnerte så ofte de kunne til Kina for å se familien sin, kunne de ikke kutte av de ofte hatede flettene deres i Amerika og deretter lovlig komme tilbake til Kina. [26]

De første kinesiske immigranter forble vanligvis trofaste mot tradisjonell kinesisk tro, som enten var konfucianisme, forfedres tilbedelse, buddhisme eller daoisme, mens andre holdt seg til forskjellige kirkelige læresetninger. Antallet kinesiske migranter som konverterte til kristendommen forble først lavt. De var hovedsakelig protestanter som allerede hadde blitt konvertert i Kina der utenlandske kristne misjonærer (som først hadde kommet i messe på 1800 -tallet) i århundrer hadde strebet etter å kristne nasjonen helt med relativt liten suksess. Kristne misjonærer hadde også jobbet i de kinesiske samfunnene og bosetningene i Amerika, men likevel fant deres religiøse budskap få som var mottakelige. Det ble anslått at under den første bølgen fram til den kinesiske eksklusjonsloven i 1882 hadde mindre enn 20 prosent av kinesiske immigranter akseptert kristen lære. Deres vanskeligheter med integrering ble eksemplifisert ved slutten av den første bølgen på midten av 1900-tallet da bare et mindretall kinesere som bodde i USA kunne snakke engelsk. [28]

Tanka -kvinner, kvinner som jobbet som prostituerte for utlendinger, holdt også ofte en "barnehage" for Tanka -jenter spesielt for å eksportere dem til utenlandske kinesiske lokalsamfunn i Australia eller Amerika for prostitusjonsarbeid, eller for å tjene som en kinesisk eller utlendings konkubine. [29] Av den første bølgen av kinesere som flyttet til Amerika, var få kvinner. I 1850 besto det kinesiske samfunnet San Francisco av 4.018 menn og bare syv kvinner. I 1855 utgjorde kvinner bare to prosent av den kinesiske befolkningen i USA, og selv i 1890 hadde dette bare økt til 4,8 prosent. Mangelen på synlighet for kinesiske kvinner generelt skyldtes delvis kostnaden for å gjøre reisen da det var mangel på arbeidsmuligheter for kinesiske kvinner i Amerika. Dette ble forverret av de harde arbeidsforholdene og det tradisjonelle kvinnelige ansvaret for å passe barna og storfamilien tilbake i Kina. De eneste kvinnene som dro til Amerika var vanligvis konene til kjøpmenn. Andre faktorer var av kulturell natur, for eksempel å ha bundne føtter og ikke forlate hjemmet. En annen viktig vurdering var at de fleste kinesiske menn var bekymret for at også de ville bli utsatt for samme rasevold og diskriminering ved å ta med konene sine og oppdra familier i Amerika. Med det svært ujevne kjønnsforholdet vokste prostitusjonen raskt, og den kinesiske sexhandel og handel ble en lukrativ virksomhet. Dokumenter fra den amerikanske folketellingen fra 1870 viser at 61 prosent av 3.536 kinesiske kvinner i California ble klassifisert som prostituerte som yrke. Eksistensen av kinesisk prostitusjon ble oppdaget tidlig, hvoretter politiet, lovgiver og populær presse utpekte kinesiske prostituerte for kritikk. Dette ble sett på som ytterligere bevis på fordervelse av kineserne og undertrykkelse av kvinner i deres patriarkalske kulturelle verdier. [30]

Lovene som ble vedtatt av California -lovgiver i 1866 for å dempe bordellene, jobbet sammen med misjonsvirksomhet fra metodist- og presbyterianske kirker for å bidra til å redusere antall kinesiske prostituerte. På tidspunktet for den amerikanske folketellingen i 1880 viser dokumenter at bare 24 prosent av 3.171 kinesiske kvinner i California ble klassifisert som prostituerte, hvorav mange giftet seg med kinesiske kristne og dannet noen av de tidligste kinesisk-amerikanske familiene på fastlands-Amerika. Likevel brukte amerikansk lovgivning prostitusjonsspørsmålet for å gjøre innvandring langt vanskeligere for kinesiske kvinner. 3. mars 1875, i Washington, DC, vedtok USAs kongress sideloven som forbød inntreden av alle kinesiske kvinner som ble ansett som "motbydelige" av representanter for amerikanske konsulater ved avreise. Dette førte faktisk til at amerikanske tjenestemenn feilaktig klassifiserte mange kvinner som prostituerte, noe som reduserte mulighetene for alle kinesiske kvinner som ønsket å komme inn i USA sterkt. [30] Etter frigjøringsproklamasjonen i 1863 immigrerte mange kinesiske amerikanere til de sørlige delstatene, spesielt Arkansas, for å jobbe med plantasjer. Den tiende amerikanske folketellingen i Louisiana viste at 57% av ekteskap mellom rasene mellom disse kinesisk-amerikanske mennene var til afroamerikanske kvinner, og 43% til europeisk-amerikanske kvinner. [31]

Dannelse av kinesisk -amerikanske foreninger Rediger

Det revolusjonære kinesiske samfunnet før 1911 var utpreget kollektivistisk og sammensatt av nære nettverk av storfamilier, fagforeninger, klanforeninger og laug, der folk hadde plikt til å beskytte og hjelpe hverandre. Rett etter at den første kineseren hadde bosatt seg i San Francisco, gjorde respektable kinesiske kjøpmenn - de mest fremtredende medlemmene av datidens kinesiske samfunn - de første forsøkene på å danne sosiale og velferdsorganisasjoner (kinesisk: "Kongsi") for å hjelpe immigranter med å flytte andre fra hjembyene, sosialisere seg, motta økonomisk hjelp og heve stemmen i samfunnsspørsmål. [33] Til å begynne med ga disse organisasjonene bare tolkning, losji og jobbtjenestetjenester for nykommere. I 1849 ble den første kinesiske handelsforeningen ble dannet, men den varte ikke lenge. På mindre enn noen få år petered den ut da rollen gradvis ble erstattet av et nettverk av kinesiske distrikts- og klanforeninger da flere immigranter kom i større antall. [33] Etter hvert fusjonerte noen av de mer fremtredende distriktsforeningene for å bli Chinese Consolidated Benevolent Association (mer kjent som "Chinese Six Companies" på grunn av de opprinnelige seks stiftelsesforeningene). [34] Det ble raskt den mektigste og politisk vokalorganisasjonen for å representerer kineserne ikke bare i San Francisco, men i hele California. I andre store byer og regioner i Amerika ble lignende foreninger dannet. [33]

De kinesiske foreningene formidlet tvister og begynte snart å delta i gjestfrihetsindustrien, utlån, helse og utdanning og begravelsestjenester. Sistnevnte ble spesielt viktig for det kinesiske samfunnet fordi mange av innvandrerne av religiøse årsaker la verdi til begravelse eller kremasjon (inkludert spredning av aske) i Kina. På 1880-tallet forente mange av by- og regionale foreninger seg for å danne en nasjonal kinesisk Consolidated Benevolent Association (CCBA), en paraplyorganisasjon, som forsvarte de politiske rettighetene og de juridiske interessene til det kinesiske amerikanske samfunnet, spesielt i tider med anti-kinesisk undertrykkelse. Ved å motstå åpen diskriminering som ble vedtatt mot dem, bidro de lokale kapitlene i den nasjonale CCBA til å bringe en rekke saker for domstolene fra kommunalt nivå til Høyesterett for å bekjempe diskriminerende lovgivning og behandling. Foreningene tok også sakene sine til pressen og jobbet med statlige institusjoner og kinesiske diplomatiske oppdrag for å beskytte deres rettigheter. I San Franciscos Chinatown, fødestedet til CCBA, dannet i 1882, hadde CCBA effektivt påtatt seg funksjonen som et uoffisielt lokalt styringsorgan, som til og med brukte privatansatt politi eller vakter for å beskytte innbyggere på høyden av anti-kinesiske utskeielser. [35]

Etter en lov vedtatt i New York, i 1933, i et forsøk på å kaste ut kinesere fra vaskerivirksomheten, ble Chinese Hand Laundry Alliance stiftet som en konkurrent til CCBA.

Et mindretall av kinesiske immigranter meldte seg ikke inn i CCBA ettersom de var utstøtte eller manglet klanen eller familiebånd for å bli med mer prestisjetunge kinesiske etternavnforeninger, forretningslaug eller legitime foretak. Som et resultat organiserte de seg i sine egne hemmelige samfunn, kalt Tongs, for gjensidig støtte og beskyttelse av sine medlemmer. Disse første tangene modellerte seg etter triadene, underjordiske organisasjoner dedikert til styrtet av Qing -dynastiet, og vedtok sine koder for brorskap, lojalitet og patriotisme. [37]

Medlemmene av tangen var marginaliserte, fattige, hadde lave utdanningsnivåer og manglet mulighetene for velstående kinesere. Organisasjonene deres dannet seg uten noen klare politiske motiver og fant seg snart involvert i lukrative kriminelle aktiviteter, inkludert utpressing, pengespill, menneskesmugling og prostitusjon. Prostitusjon viste seg å være en ekstremt lønnsom virksomhet for tangen, på grunn av det høye forholdet mellom mann og kvinne blant de tidlige innvandrerne. Tangen ville kidnappe eller kjøpe hunner (inkludert babyer) fra Kina og smugle dem over Stillehavet for å jobbe på bordeller og lignende virksomheter. Det var konstante innbyrdes kamper om territorium, fortjeneste og kvinner i feider kjent som tangkrigene, som begynte på 1850 -tallet og varte til 1920 -årene, særlig i San Francisco, Cleveland og Los Angeles. [37]

Kineserne flyttet til California i store mengder under California Gold Rush, med 40 400 registrert som ankommer fra 1851 til 1860, og igjen på 1860-tallet da Central Pacific Railroad rekrutterte store arbeidsgjenger, mange på femårskontrakter, for å bygge sine del av den transkontinentale jernbanen. De kinesiske arbeiderne fungerte bra, og tusenvis til ble rekruttert fram til jernbanens ferdigstillelse i 1869. Kinesisk arbeidskraft ga det massive arbeidet som trengs for å bygge flertallet av det sentrale Stillehavets vanskelige jernbanespor gjennom Sierra Nevada -fjellene og over Nevada. Den kinesiske befolkningen steg fra 2.716 i 1851 til 63.000 i 1871. I tiåret 1861–70 ble 64.301 registrert som ankommet, etterfulgt av 123.201 i 1871–80 og 61.711 i 1881–90. 77% var lokalisert i California, med resten spredt over vest, sør og New England. [38] De fleste kom fra Sør -Kina på jakt etter et bedre liv som slapp unna en høy fattigdomsgrad etter Taiping -opprøret. Denne innvandringen kan ha vært så høy som 90% mann som de fleste immigrerte med tanken på å komme hjem for å starte et nytt liv. De som bodde i Amerika møtte mangelen på egnede kinesiske bruder, ettersom kinesiske kvinner ikke fikk lov til å emigrere i betydelig antall etter 1872. Som et resultat eldret de for det meste ungkarsamfunnene sakte på plass med svært lave kinesiske fødselsrater.

California Gold Rush Edit

Den siste store innvandringsbølgen startet rundt 1850 -årene. Vestkysten av Nord-Amerika ble raskt avgjort av europeisk-amerikanere under California Gold Rush, mens Sør-Kina led av alvorlig politisk og økonomisk ustabilitet på grunn av Qing-regjeringens svakhet, sammen med massiv ødeleggelse forårsaket av Taiping-opprøret, som så mange kinesere emigrere til andre land for å flykte fra kampene. Som et resultat tok mange kinesere beslutningen om å emigrere fra de kaotiske Taishanese- og kantonesespråklige områdene i Guangdong-provinsen til USA for å finne arbeid, med et ekstra insentiv for å kunne hjelpe familien hjemme.

For de fleste kinesiske immigranter på 1850 -tallet var San Francisco bare en transittstasjon på vei til gullfeltene i Sierra Nevada. I følge estimater var det på slutten av 1850 -tallet 15 000 kinesiske gruvearbeidere i "Gold Mountains" eller "Mountains of Gold" (kantonesisk: Gam Saan, 金山). Fordi anarkiske forhold rådde i gullfeltene, ble ranet av europeiske gruvearbeidere av kinesiske gruvedriftstillatelser knapt forfulgt eller forfulgt, og de kinesiske gullsøkerne selv ble ofte utsatt for voldelige overgrep. På den tiden ble "kinesiske immigranter stereotypert som nedverdigede, eksotiske, farlige og evige utlendinger som ikke kunne assimilere seg i sivilisert vestlig kultur, uavhengig av statsborgerskap eller varighet i USA". [40] Som svar på denne fiendtlige situasjonen utviklet disse kinesiske gruvearbeiderne en grunnleggende tilnærming som skilte seg fra de hvite europeiske gullgruvearbeiderne. Mens europeerne stort sett jobbet som enkeltpersoner eller i små grupper, dannet kineserne store lag, som beskyttet dem mot angrep og på grunn av god organisering ofte ga dem et høyere utbytte. For å beskytte seg selv ytterligere mot angrep foretrakk de å arbeide med områder som andre gullsøkere anså som uproduktive og hadde gitt opp. Fordi mye av gullfeltene var utmattende forsvunnet til begynnelsen av 1900 -tallet, forble mange av kineserne langt lenger enn de europeiske gruvearbeiderne. I 1870 var en tredjedel av mennene i de californiske gullfeltene kinesere.

Imidlertid hadde deres forskyvning begynt allerede i 1869 da hvite gruvearbeidere begynte å irritere de kinesiske gruvearbeiderne og følte at de oppdaget gull som de hvite gruvearbeiderne fortjente. Etter hvert steg protesten fra hvite gruvearbeidere som ønsket å eliminere den voksende konkurransen. Fra 1852 til 1870 (ironisk nok da Civil Rights Act fra 1866 ble vedtatt), håndhevet lovgiver i California en rekke skatter.

I 1852 ble en spesiell utenlandsk gruvearbeidskatt rettet mot kineserne vedtatt av California -lovgiveren som var rettet mot utenlandske gruvearbeidere som ikke var amerikanske statsborgere. Gitt at kineserne på den tiden ikke var kvalifisert for statsborgerskap og utgjorde den største prosentandelen av den ikke-hvite befolkningen i California, var skattene først og fremst rettet mot dem, og skatteinntektene ble derfor nesten utelukkende generert av kineserne. [38] Denne skatten krevde en betaling på tre dollar hver måned på et tidspunkt da kinesiske gruvearbeidere tjente omtrent seks dollar i måneden. Skatteoppkrevere kan lovlig ta og selge eiendommen til de gruvearbeiderne som nektet eller ikke kunne betale skatten. Falske skatteoppkrevere tjente penger på å dra fordel av folk som ikke kunne engelsk godt, og noen skatteoppkrevere, både falske og ekte, knivstukket eller skutt gruvearbeidere som ikke kunne eller ville betale skatten. I løpet av 1860 -årene ble mange kinesere utvist fra gruvefeltene og tvunget til å finne andre jobber. Den utenlandske gruvearbeiderens skatt eksisterte til 1870. [41]

Posisjonen til de kinesiske gullsøkere ble også komplisert av en avgjørelse fra California Høyesterett, som bestemte i saken The People of the State of California v. George W. Hall i 1854 at kineserne ikke fikk lov til å vitne som vitner for retten i California mot hvite borgere, inkludert de som er anklaget for drap. Beslutningen var i stor grad basert på den rådende oppfatningen at kineserne var:

. et løp av mennesker som naturen har markert som mindreverdige, og som ikke er i stand til fremgang eller intellektuell utvikling utover et visst punkt, ettersom historien deres har vist forskjellige språk, meninger, farger og fysiske konformasjoner mellom hvem og oss selv naturen har plassert en ufremkommelig forskjell "og som sådan ikke hadde rett" til å sverge bort borgerlivet "eller delta" sammen med oss ​​i å administrere regjeringens saker. [42]

Dommen gjorde faktisk hvit vold mot kinesiske amerikanere upålitelig, noe som uten tvil førte til mer intense ras-opptøyer på hvit-mot-kinesisk side, for eksempel oppstanden i San Francisco i 1877. Kineserne som bodde i California var med denne avgjørelsen praktisk talt i et juridisk tomrom, fordi de nå ikke hadde mulighet til å hevde sine rettmessige rettigheter eller krav - muligens i tilfeller av tyveri eller brudd på avtale - for retten. Dommen forble i kraft til 1873. [43]

Transkontinentale jernbane Rediger

Etter at gullrushet falt på 1860 -tallet, fant flertallet av arbeidsstyrken jobber i jernbaneindustrien. Kinesisk arbeidskraft var en integrert del av byggingen av den første transkontinentale jernbanen, som koblet jernbanenettet i Øst -USA med California på Stillehavskysten. Byggingen begynte i 1863 ved terminalpunktene i Omaha, Nebraska og Sacramento, California, og de to seksjonene ble slått sammen og seremonielt fullført 10. mai 1869 ved den berømte "golden spike" -hendelsen på Promontory Summit, Utah. Det skapte et landsdekkende mekanisert transportnettverk som revolusjonerte befolkningen og økonomien i det amerikanske vesten. Dette nettverket fikk vogntogene fra tidligere tiår til å bli foreldet og byttet det ut mot et moderne transportsystem. Bygningen av jernbanen krevde enorm arbeidskraft i kryssingen av sletter og høye fjell ved Union Pacific Railroad og Central Pacific Railroad, de to privat chartrede føderalt støttede foretakene som bygde linjen henholdsvis vestover og østover.

Siden det manglet hvite europeiske bygningsarbeidere, ble det i 1865 rekruttert et stort antall kinesiske arbeidere fra sølvgruvene, samt senere kontraktsarbeidere fra Kina.Ideen om bruk av kinesisk arbeidskraft kom fra sjefen for Central Pacific Railroad, Charles Crocker, som i begynnelsen hadde problemer med å overtale forretningspartnerne til det faktum at de for det meste luktige, slanke kinesiske arbeiderne, noen foraktelig kalte "Crocker's pets" , var egnet for det tunge fysiske arbeidet. For Central Pacific Railroad holdt innleie av kinesere i motsetning til hvite lønnskostnadene nede med en tredjedel, siden selskapet ikke ville betale kost eller losji. Denne typen bratt lønnsforskjell var vanlig på den tiden. [38] Etter hvert overvant Crocker mangel på arbeidskraft og penger ved å ansette kinesiske immigranter til å gjøre mye av det tilbakeslagsrike og farlige arbeidet. Han drev arbeiderne til det utmattede, i prosessen satte rekorder for å legge spor og fullføre prosjektet syv år før regjeringens frist. [44]

Central Pacific -banen ble hovedsakelig konstruert av kinesiske immigranter. Selv om de først ble antatt å være for svake eller skjøre til å utføre denne typen arbeid, ble det besluttet å ansette så mange som kunne finnes i California (der de fleste var den første dagen da kinesere var på linjen) gullgruvearbeidere eller i servicenæringer som vaskerier og kjøkken). Mange flere ble importert fra Kina. De fleste av mennene mottok mellom en og tre dollar per dag, men arbeiderne fra Kina mottok mye mindre. Til slutt gikk de til streik og fikk små lønnsøkninger. [45]

Ruten som ble lagt, måtte ikke bare gå over elver og kløfter, som måtte broes, men også gjennom to fjellkjeder - Sierra Nevada og Rocky Mountains - hvor tunneler måtte opprettes. Eksplosjonene hadde fått mange av de kinesiske arbeiderne til å miste livet. På grunn av arbeidets store vidde måtte konstruksjonen til tider utføres i ekstrem varme og også andre ganger i den bitre vinterkulden. Så tøffe var forholdene at noen ganger ble til og med hele leirer begravet under skred. [46]

Det sentrale Stillehavet gjorde store fremskritt langs Sacramento -dalen. Imidlertid ble konstruksjonen bremset, først ved foten av Sierra Nevada, deretter av fjellene selv og viktigst av vinterens snøstormer. Følgelig utvidet Central Pacific sitt arbeid med å ansette innvandrerarbeidere (hvorav mange var kinesere). Innvandrerne så ut til å være mer villige til å tolerere de fryktelige forholdene, og fremgangen fortsatte. Den økende nødvendigheten for tunneling begynte deretter å bremse linjens fremgang igjen. For å bekjempe dette begynte Central Pacific å bruke de nylig oppfunnne og svært ustabile nitroglyserin-eksplosivene-noe som akselererte både konstruksjonshastigheten og dødeligheten til de kinesiske arbeiderne. Forferdet over tapene begynte det sentrale Stillehavet å bruke mindre flyktige sprengstoff, og utviklet en metode for å plassere sprengstoffene der de kinesiske blasterne arbeidet fra store suspenderte kurver som raskt ble trukket i sikkerhet etter at sikringene var tent. [46]

De godt organiserte kinesiske teamene viste seg fortsatt å være svært arbeidsomme og ekstremt effektive på toppen av byggearbeidet, kort tid før jernbanen var ferdig, var mer enn 11 000 kinesere involvert i prosjektet. Selv om de hvite europeiske arbeiderne hadde høyere lønn og bedre arbeidsforhold, var deres andel av arbeidsstyrken aldri mer enn 10 prosent. Da de kinesiske jernbanearbeiderne levde og jobbet utrettelig, klarte de også økonomien knyttet til ansettelsen, og tjenestemenn i Sentral -Stillehavet som var ansvarlig for å ansette kineserne, selv de som først var imot ansettelsespolitikken, satte pris på rensligheten og påliteligheten til denne gruppen av arbeidere. [47]

Etter 1869 ledet Southern Pacific Railroad og Northwestern Pacific Railroad utvidelsen av jernbanenettet videre inn i det amerikanske vesten, og mange av kineserne som hadde bygd den transkontinentale jernbanen forble aktive med å bygge jernbanene. [48] ​​Etter at flere prosjekter var fullført, flyttet mange av de kinesiske arbeiderne og så etter sysselsetting andre steder, for eksempel i jordbruk, produksjonsbedrifter, plaggindustrier og papirfabrikker. Utbredt antikinesisk diskriminering og vold fra hvite, inkludert opptøyer og drap, drev imidlertid mange til selvstendig næringsdrivende.

Landbruk Rediger

Fram til midten av 1800 -tallet var hvete den viktigste avlingen som ble dyrket i California. Det gunstige klimaet tillot begynnelsen på intensiv dyrking av visse frukter, grønnsaker og blomster. På østkysten av USA eksisterte det en sterk etterspørsel etter disse produktene. Imidlertid ble tilbudet av disse markedene bare mulig etter at den transkontinentale jernbanen var ferdig. På samme måte som med jernbanekonstruksjonen, var det en alvorlig mangel på arbeidskraft i den ekspanderende jordbrukssektoren i California, så begynte de hvite grunneierne på 1860-tallet å sette tusenvis av kinesiske migranter i arbeid i sine store gårder og andre landbruksbedrifter. Mange av disse kinesiske arbeiderne var ikke ufaglærte sesongarbeidere, men var faktisk erfarne bønder, hvis vitale ekspertise den kaliforniske frukt-, grønnsaks- og vinindustrien skylder mye i dag. Til tross for dette kunne de kinesiske immigranter ikke eie noe land på grunn av lovene i California den gangen. Likevel forfulgte de ofte landbruksarbeid i henhold til leiekontrakter eller overskuddskontrakter med arbeidsgiverne. [49]

Mange av disse kinesiske mennene kom fra Pearl River Delta Region i Sør -Kina, hvor de hadde lært hvordan de kunne utvikle fruktbart jordbruksland i utilgjengelige elvedaler. Denne kunnskapen ble brukt til gjenvinning av de omfattende dalene i Sacramento-San Joaquin River Delta. I løpet av 1870-årene spilte tusenvis av kinesiske arbeidere en uunnværlig rolle i byggingen av et stort nettverk av jordoverføringer i Sacramento-San Joaquin River Delta i California. Disse elvene åpnet opp tusenvis av dekar med svært fruktbare myrområder for landbruksproduksjon. Kinesiske arbeidere ble brukt til å konstruere hundrevis av miles av elver gjennom deltaets vannveier i et forsøk på å gjenvinne og bevare jordbruksland og kontrollere flom. Disse elvene begrenset derfor vannføringen til elveleiene. Mange av arbeiderne bodde i området og tjente til livets opphold som gårdsarbeidere eller aktører, til de ble drevet ut under et utbrudd av anti-kinesisk vold på midten av 1890-tallet.

Kinesiske immigranter bosatte seg noen få små byer i Sacramento River delta, to av dem: Locke, California og Walnut Grove, California som ligger 15–20 miles sør for Sacramento, var hovedsakelig kinesiske på begynnelsen av 1900 -tallet. Også kinesiske bønder bidro til utviklingen av San Gabriel -dalen i Los Angeles -området, etterfulgt av andre asiatiske nasjonaliteter som japanerne og indianerne.

Militær redigering

Et lite antall kinesere kjempet under den amerikanske borgerkrigen. Av de omtrent 200 kineserne i det østlige USA på den tiden, er det kjent at femtiåtte har kjempet i borgerkrigen, mange av dem i marinen. De fleste kjempet for unionen, men et lite antall kjempet også for konføderasjonen. [50]

Fagforeningssoldater med kinesisk arv

  • Korporal Joseph Pierce, 14. infanteri i Connecticut. [51]
  • Korporal John Tomney/Tommy, 70th Regiment Excelsior Brigade, New York Infantry. [52]
  • Edward Day Cohota, 23. infanteri i Massachusetts. [51] [53]
  • Antonio Dardelle, 27. regiment i Connecticut. [54]
  • Hong Neok Woo, 50th Regiment Infantry, Pennsylvania Volunteer Emergency Militia. [55]
  • Thomas Sylvanus, 42. infanteri i New York. [56]
  • John Earl, hyttegutt på USS Hartford. [57]
  • William Hang, landmann på USS Hartford. [57]
  • John Akomb, forvalter på en kanonbåt. [57]

Forbundssoldater med kinesisk arv [58]

  • Christopher Wren Bunker og Stephen Decatur Bunker (Siam-født av delvis kinesisk aner), sønnene til tvillingene Chang og Eng Bunker. 37. bataljon, Virginia Cavalry.
  • John Fouenty, tegner og deserter.
  • Charles K. Marshall

Fiskeri Rediger

Fra Pearl River Delta -regionen kom også utallige mange erfarne kinesiske fiskere. På 1850 -tallet grunnla de en fiskeøkonomi på den californiske kysten som vokste eksponentielt, og på 1880 -tallet strakte den seg langs hele vestkysten av USA, fra Canada til Mexico. Med hele flåter av småbåter (sampaner 舢舨) fanget de kinesiske fiskerne sild, såler, smelter, torsk, stør og hai. For å fange større fisk som barracudaer, brukte de kinesiske junker, som ble bygget i stort antall på den amerikanske vestkysten. Fangsten inkluderte krabber, muslinger, abalone, laks og tang - som alle, inkludert hai, utgjorde grunnlaget for det kinesiske kjøkkenet. De solgte fangsten på lokale markeder eller sendte den salt-tørket til Øst-Asia og Hawaii. [60]

Igjen ble denne første suksessen møtt med en fiendtlig reaksjon. Siden slutten av 1850 -årene flyttet europeiske migranter - fremfor alt grekere, italienere og dalmatere - til å fiske utenfor den amerikanske vestkysten, og de utøvde press på den lovgivende myndigheten i California, som til slutt drev de kinesiske fiskerne ut med en rekke skatter, Lover og forskrifter. De måtte betale spesielle skatter (Chinese Fisherman's Tax), og de fikk ikke fiske med tradisjonelle kinesiske garn eller med junker. Den mest katastrofale effekten skjedde da Scott Act, en føderal amerikansk lov vedtatt i 1888, slo fast at de kinesiske migranter, selv når de hadde kommet inn og bodde i USA lovlig, ikke kunne komme inn igjen etter å ha forlatt amerikansk territorium midlertidig. De kinesiske fiskerne kunne derfor ikke forlate 4,8 km-sonen på vestkysten med båtene sine. [61] Arbeidet deres ble ulønnsomt, og etter hvert ga de opp fisket. Det eneste området der de kinesiske fiskerne forble uimotsagt var haifiske, der de ikke sto i konkurranse mot europeisk-amerikanerne. Mange tidligere fiskere fant arbeid i laksefabrikene, som fram til 1930 -årene var store arbeidsgivere for kinesiske migranter, fordi hvite arbeidere var mindre interessert i så hardt, sesongmessig og relativt lite lønnsomt arbeid. [62]

Andre yrker Rediger

Siden gullrushet i California livnærte mange kinesiske migranter seg som hushjelp, husholderske, drev restauranter, vaskerier (som førte til høyesterettsavgjørelsen i 1886 Yick Wo v. Hopkins og deretter til opprettelsen av Chinese Hand Laundry Alliance i 1933) og et bredt spekter av butikker, for eksempel matbutikker, antikvitetsbutikker, gullsmeder og importvarebutikker. I tillegg jobbet kineserne ofte i boraks- og kvikksølvgruver, som sjømenn om bord på skipene til amerikanske rederier eller i forbruksvareindustrien, spesielt innen sigar, støvler, fottøy og tekstilproduksjon. Under den økonomiske krisen på 1870 -tallet var fabrikkseierne ofte glade for at innvandrerne var fornøyd med de lave lønningene som ble gitt. Kineserne tok de dårlige lønningene, fordi konene og barna deres bodde i Kina der levekostnadene var lave. Ettersom de ble klassifisert som utlendinger, ble de ekskludert fra å bli med i amerikanske fagforeninger, og derfor dannet de sine egne kinesiske organisasjoner (kalt "laug") som representerte deres interesser med arbeidsgiverne. De amerikanske fagforeningsmedlemmene var likevel forsiktige, ettersom de kinesiske arbeiderne var villige til å jobbe for sine arbeidsgivere for relativt lave lønninger og for øvrig opptrådte som streikebrytere og dermed stred mot fagforeningens interesser. Faktisk brukte mange arbeidsgivere trusselen om å importere kinesiske streikebrytere som et middel for å forhindre eller bryte streiker, noe som førte til ytterligere harme mot kineserne. En bemerkelsesverdig hendelse skjedde i 1870, da 75 unge menn fra Kina ble ansatt for å erstatte streikende skoarbeidere i North Adams, Massachusetts. [63] Likevel hadde disse unge mennene ingen anelse om at de hadde blitt brakt fra San Francisco av superintendenten for skofabrikken for å fungere som streikebrytere på destinasjonen. Denne hendelsen ga fagforeningene propaganda, senere sitert gjentatte ganger, og ba om umiddelbar og total ekskludering av kineserne. Denne kontroversen slapp noe av da oppmerksomheten fokuserte på de økonomiske krisene i 1875 da flertallet av sigar- og støvlerproduksjonsselskapene gikk under. Hovedsakelig var det bare tekstilindustrien som fortsatt sysselsatte kinesiske arbeidere i stort antall. I 1876, som svar på det økende anti-kinesiske hysteriet, inkluderte begge de store politiske partiene kinesisk ekskludering i kampanjeplattformene som en måte å vinne stemmer ved å dra fordel av landets industrielle krise. I stedet for å direkte konfrontere de splittende problemene som klassekonflikt, økonomisk depresjon og økende arbeidsledighet, bidro dette til å sette spørsmålet om kinesisk innvandring og kontraherte kinesiske arbeidere på den nasjonale agendaen og til slutt banet vei for æraens mest rasistiske lovgivning, den kinesiske eksklusjonsloven i 1882. [63] [64]

Statistikk over sysselsatte mannlige kinesere i tjue, hyppigst rapporterte yrker, 1870

Denne tabellen beskriver okkupasjonen som ble delt mellom kinesiske menn i de tjue mest rapporterte yrkene. [65]

# Okkupasjon Befolkning %
1. Gruvearbeidere 17,069 36.9
2. Arbeidere (ikke spesifisert) 9436 20.4
3. Tjenestemenn 5420 11.7
4. Vaskerier 3653 7.9
5. Landbruksarbeidere 1766 3.8
6. Sigarprodusenter 1727 3.7
7. Gartnere og barnehager 676 1.5
8. Forhandlere og forhandlere (ikke spesifisert) 604 1.3
9. Ansatte i railroad co., (Ikke kontorister) 568 1.2
10. Boot & amp; skomakere 489 1.1
11. Hakkemaskiner 419 0.9
12. Bønder og forsterker 366 0.8
13. Fiskere og østers 310 0.7
14. Barberere og frisører 243 0.5
15. Kontorister i butikkene 207 0.4
16. Mill & amp fabrikk operative 203 0.4
17. Leger og kirurger 193 0.4
18. Ansatte i produksjonsbedrifter 166 0.4
19. Snekkere og snekker 155 0.3
20. Småfolk 152 0.3
Delsum (20 yrker) 43,822 94.7
Totalt (alle yrker) 46,274 100.0

Uunnværlig arbeidsstyrke Rediger

Tilhengere og motstandere av kinesisk innvandring bekrefter [ tvilsomt - diskutere ] at kinesisk arbeidskraft var uunnværlig for den økonomiske velstanden i vest. Kineserne utførte jobber som kan være livstruende og vanskelige, for eksempel å jobbe i gruver, sump, byggeplasser og fabrikker. Mange jobber som kaukasierne ikke ønsket å gjøre ble overlatt til kineserne. Noen mente at kineserne var dårligere enn de hvite menneskene, og at de burde gjøre dårligere arbeid. [66]

Produsenter var avhengige av de kinesiske arbeiderne fordi de måtte redusere lønnskostnadene for å spare penger og den kinesiske arbeidskraften var billigere enn den kaukasiske arbeidskraften. Arbeidet fra kineserne var billigere fordi de ikke levde som kaukasierne, de trengte mindre penger fordi de levde med lavere standarder. [67]

Kineserne var ofte i konkurranse med afroamerikanere på arbeidsmarkedet. I sør i USA, juli 1869, på et immigrasjonsmøte i Memphis, ble det nedsatt en komité for å konsolidere ordninger for import av kinesiske arbeidere til sør som afroamerikaneren. [68]

På 1870-tallet oppsto flere økonomiske kriser i deler av USA, og mange amerikanere mistet jobben, hvorfra det oppsto en amerikansk anti-kinesisk bevegelse og dens viktigste talerør, Workingman's Party, som ble ledet av Den californiske Denis Kearney. Partiet tok spesielt mål mot kinesisk innvandrerarbeid og Central Pacific Railroad som ansatte dem. Det berømte slagordet var "Kineserne må gå!" Kearneys angrep mot kineserne var spesielt virulente og åpent rasistiske, og fant betydelig støtte blant hvite mennesker i det amerikanske vesten. Denne følelsen førte til slutt til den kinesiske eksklusjonsloven og opprettelsen av Angel Island Immigration Station. Propagandaen deres stemplet de kinesiske migrantene som "evige utlendinger" hvis arbeid forårsaket løndumping og forhindret derved amerikanske menn fra å "få arbeid". Etter den økonomiske nedgangen i 1893 inkluderte tiltak som ble vedtatt i den alvorlige depresjonen anti-kinesiske opptøyer som til slutt spredte seg over hele Vesten som rasistisk vold og massakrer kom fra. De fleste av de kinesiske gårdsarbeiderne, som i 1890 utgjorde 75% av alle californiske landbruksarbeidere, ble utvist. Kineserne fant tilflukt og ly i Chinatowns i store byer. De ledige landbruksjobbene viste seg senere å være så lite attraktive for de arbeidsledige hvite europeerne at de unngikk arbeidet, de fleste ledige stillingene ble deretter fylt av japanske arbeidere, etter som i tiårene senere kom filippinere og til slutt meksikanere. [69] Begrepet "kinaman", opprinnelig laget som et selvreferansebegrep av kineserne, kom til å bli brukt som et begrep mot kineserne i Amerika da det nye begrepet "kinamans sjanse" kom til å symbolisere urettferdigheten kineserne opplevde i Amerikansk rettssystem som noen ble myrdet hovedsakelig på grunn av hat mot deres rase og kultur.

Oppgjør Rediger

Over hele landet grupperte kinesiske immigranter seg i Chinatowns. Den største befolkningen var i San Francisco. Stort antall kom fra Taishan -området som stolt regner seg som nr. 1 hjem for utenlandske kinesere. Anslagsvis en halv million kinesiske amerikanere er av taishanesisk avstamning. [70]

Først, når overflategull var rikelig, ble kineserne godt tolerert og godt mottatt. Etter hvert som det enkle gullet minket og konkurransen om det ble sterkere, økte fiendskapen mot kineserne og andre utlendinger. Organiserte arbeidsgrupper krevde at Californias gull bare var for amerikanere, og begynte fysisk å true utlendingers gruver eller gullgraving. De fleste bosatte seg i kinesiske enklaver i byer, hovedsakelig San Francisco, etter å ha blitt tvangsdrevet fra gruvene, og tok opp lønnskostnader som restaurantarbeid og klesvask. Noen få bosatte seg i byer i hele vest. Da økonomien etter borgerkrigen gikk ned på 1870-tallet, ble anti-kinesisk fiendtlighet politisert av arbeidsleder (og berømt anti-kinesisk talsmann) Denis Kearney og hans arbeiderparti samt av guvernør John Bigler, som begge skyldte kinesiske "kuler" "for deprimerte lønnsnivåer og få europeisk-amerikanere til å miste jobben.

Diskriminering Rediger

Innvandringsstrømmen (oppmuntret av Burlingame -traktaten fra 1868) ble stoppet av den kinesiske eksklusjonsloven fra 1882. Denne loven forbød all kinesisk immigrasjon til USA og nektet statsborgerskap til de som allerede bosatte seg i landet. Den kinesiske befolkningen ble fornyet i 1892 og forlenget på ubestemt tid i 1902, til loven ble opphevet i 1943 av Magnuson Act. ] diskriminering utvidet til de høyeste nivåene i den amerikanske regjeringen: i 1888 utropte USAs president Grover Cleveland, som støttet den kinesiske eksklusjonsloven, kineserne "et element som er uvitende om vår grunnlov og lover, umulig å assimilere med vårt folk og være farlig for vår fred og velferd. " [72]

Mange vestlige stater vedtok også diskriminerende lover som gjorde det vanskelig for kinesiske og japanske immigranter å eie land og finne arbeid.En av disse anti-kinesiske lovene var Foreign Miners 'License tax, som krevde en månedlig betaling på tre dollar fra hver utenlandsk gruvearbeider som ikke ønsket å bli statsborger. Utenlandskfødte kinesere kunne ikke bli statsborgere fordi de hadde blitt gjort ikke kvalifisert til statsborgerskap av naturaliseringsloven fra 1790 som forbeholdt naturalisert statsborgerskap til "frie hvite personer". [73]

Da hadde California samlet inn fem millioner dollar fra kineserne. En annen antikinesisk lov var "En lov for å motvirke innvandring til denne staten av personer som ikke kan bli statsborgere derav", som påla skipsføreren eller eieren av et skip en landingsskatt på femti dollar for hver passasjer som ikke var kvalifisert til naturalisert statsborgerskap. "Å beskytte gratis hvitt arbeid mot konkurranse med emigrant kinesisk arbeidskraft og å motvirke immigrasjon av kinesere til staten California" var en annen slik lov (alias Anti-Coolie Act, 1862), og den påla en skatt på $ 2,50 per måned på alle Kinesere som er bosatt i staten, bortsett fra kinesiske driftsbedrifter, har lisens til å arbeide i gruver, eller er engasjert i produksjon av sukker, ris, kaffe eller te. I 1886 slo Høyesterett ned en californisk lov, i Yick Wo v. Hopkins dette var den første saken der Høyesterett avgjorde at en lov som er rasenøytral i ansiktet, men administreres på en fordomsfull måte, er et brudd på likevernsklausulen i den fjortende endringen av den amerikanske grunnloven. [74] Loven rettet seg spesielt mot kinesiske vaskerivirksomheter.

Denne avgjørelsen fra Høyesterett var imidlertid bare et midlertidig tilbakeslag for den nativistiske bevegelsen. I 1882 hadde den kinesiske eksklusjonsloven gjort det ulovlig for kinesiske arbeidere å komme inn i USA i de neste 10 årene og nektet kinesisk naturalisert statsborgerskap allerede her. Opprinnelig beregnet på kinesiske arbeidere, ble den utvidet i 1888 til å omfatte alle personer fra den "kinesiske rasen". Og i 1896, Plessy v. Ferguson faktisk kansellert Yick Wo v. Hopkins, ved å støtte den "separate men likeverdige" læren. Til tross for dette kom kinesiske arbeidere og andre migranter fortsatt ulovlig til USA gjennom Canada og Latin -Amerika, på en sti kjent som Chinese Underground Railroad. [75]

Wong Kim Ark, som ble født i San Francisco i 1873, ble nektet re-entry til USA etter en utenlandsreise, under en lov som begrenset kinesisk innvandring og forbød innvandrere fra Kina å bli naturaliserte amerikanske statsborgere. Imidlertid utfordret han regjeringens nektelse til å anerkjenne sitt statsborgerskap, og i høyesterettsaken USA mot Wong Kim Ark, 169 US 649 (1898), avgjorde domstolen angående ham at "et barn født i USA, av foreldre av kinesisk avstamning, som på tidspunktet for hans fødsel er undersåtter av keiseren i Kina, men har en permanent bosted og bosted i USA, og driver virksomhet der, og er ikke ansatt i noen diplomatisk eller offisiell kapasitet under keiseren av Kina ", [76] ble automatisk amerikansk statsborger ved fødselen. [77] Denne avgjørelsen etablerte en viktig presedens i sin tolkning av statsborgerskapsklausulen i den fjortende endringen av grunnloven. [78]

Tape v. Hurley, 66 Cal. 473 (1885) var en landemerke rettssak i California Høyesterett der domstolen fant ekskluderingen av en kinesisk amerikansk student, Mamie Tape, fra offentlig skole basert på hennes aner som ulovlig. Imidlertid ble statlig lovgivning vedtatt på oppfordring fra San Francisco Superintendent of Schools Andrew J. Moulder etter at skolestyret mistet saken sin, muliggjorde etablering av en adskilt skole.

På begynnelsen av 1900 -tallet ba kirurggeneral Walter Wyman om å sette San Franciscos Chinatown i karantene på grunn av et utbrudd av bøllepest de tidlige stadiene av San Francisco -pesten 1900–1904. Kinesiske innbyggere, støttet av guvernør Henry Gage (1899–1903) og lokale virksomheter, kjempet i karantene gjennom mange føderale domstolskamper, og hevdet Marine Hospital Service krenket deres rettigheter i henhold til det fjortende endringsforslaget, og startet i prosessen søksmål mot Kinyoun, direktør for San Francisco Quarantine Station. [79]

Jordskjelvet i San Francisco i 1906 tillot en kritisk endring av kinesiske immigrasjonsmønstre. Praksisen kjent som "Paper Sons" og "Paper Daughters" ble angivelig introdusert. Kinesere ville erklære seg å være amerikanske statsborgere hvis rekorder gikk tapt i jordskjelvet. [80]

Et år før dannet mer enn 60 fagforeninger Asiatic Exclusion League i San Francisco, inkludert arbeidsledere Patrick Henry McCarthy (ordfører i San Francisco fra 1910 til 1912), Olaf Tveitmoe (første president i organisasjonen), og Andrew Furuseth og Walter McCarthy fra Sailor's Union. Ligaen var nesten umiddelbart vellykket med å presse San Francisco Board of Education til å skille asiatiske skolebarn.

California Attorney General Ulysses S. Webb (1902–1939) la mye arbeid i å håndheve Alien Land Law fra 1913, som han hadde skrevet sammen, og forbød "romvesener som ikke var kvalifisert for statsborgerskap" (dvs. alle asiatiske immigranter) fra å eie land eller eiendom. . Loven ble slått ned av Høyesterett i California i 1946 (Sei Fujii v. Delstaten California). [81]

En av få tilfeller der kinesisk innvandring var tillatt i denne epoken var "Pershing's Chinese", som fikk lov til å immigre fra Mexico til USA kort tid før første verdenskrig da de hjalp general John J. Pershing i ekspedisjonen mot Pancho Villa i Mexico. [82]

Immigrasjonsloven fra 1917 forbød all innvandring fra mange deler av Asia, inkludert deler av Kina (se kart til venstre), og varslet om immigrasjonsbegrensningsloven fra 1924. Andre lover inkluderte kubisk luftforordning, som forbød kinesere å okkupere et soverom med mindre enn 500 kubikkfot (14 m 3) pusterom mellom hver person, køforordningen, [83] som tvang kinesere med langt hår slitt i kø til å betale en skatt eller kutte den, og Anti-Miscegenation Act of 1889 som forbød kinesiske menn å gifte seg med hvite kvinner, og Cable Act fra 1922, som avsluttet statsborgerskap for hvite amerikanske kvinner som giftet seg med en asiatisk mann. Flertallet av disse lovene ble ikke fullstendig omgjort før på 1950 -tallet, i begynnelsen av den moderne borgerrettighetsbevegelsen. Under all denne forfølgelsen flyttet nesten halvparten av de kinesiske amerikanerne født i USA til Kina for å søke større muligheter. [84] [85]

Segregering i Sør Rediger

Kinesiske immigranter ankom først Mississippi -deltaet under gjenoppbyggingstiden som billige arbeidere da systemet med deling ble utviklet. [86] De kom gradvis for å drive dagligvarebutikker i hovedsakelig afroamerikanske nabolag. [86] Den kinesiske befolkningen i deltaet toppet seg på 1870 -tallet og nådde 3000. [87]

Kinesere skåret ut en tydelig rolle i det overveiende biraciale samfunnet i Mississippi -deltaet. I noen få lokalsamfunn kunne kinesiske barn gå på hvite skoler, mens andre studerte under veiledere eller etablerte sine egne kinesiske skoler. [88] I 1924 ble en ni år gammel kinesisk-amerikaner ved navn Martha Lum, datter av Gong Lum, forbudt å gå på Rosedale Consolidated High School i Bolivar County, Mississippi, utelukkende fordi hun var av kinesisk avstamning. Det påfølgende søksmålet nådde til slutt høyesterett i USA. I Lum v. Ris (1927), stadfestet Høyesterett at den separate men likeverdige læren artikulerte i Plessy v. Ferguson, 163 U.S. 537 (1896), søkt om en person med kinesisk aner, født i og statsborger i USA. Retten mente at frøken Lum ikke ble nektet like beskyttelse av loven fordi hun ble gitt muligheten til å gå på en skole som "bare mottar [d] barn av de brune, gule eller svarte rasene". Imidlertid begynte kinesisk-amerikanere i Mississippi-deltaet å identifisere seg med hvite og avsluttet vennskapet med det svarte samfunnet i Mississippi. [ trenger Kilde ] På slutten av 1960-tallet gikk kinesisk-amerikanske barn på hvite skoler og universiteter. De meldte seg inn i Mississippis beryktede hvite borgerråd, ble medlemmer av hvite kirker, ble definert som hvite på førerkort og kunne gifte seg med hvite. [89]

I boken hans som ble utgitt i 1890, Hvordan den andre halvdelen lever, Kalte Jacob Riis kineserne i New York "en konstant og fryktelig trussel for samfunnet", [90] "på ingen måte et ønskelig element i befolkningen". [91] Riis omtalte ryktet til New Yorks Chinatown som et sted fullt av ulovlig aktivitet, inkludert pengespill, prostitusjon og opiumrøyking. Til en viss grad var Riis karakterisering sann, selv om den oppsiktsvekkende pressen ganske ofte utnyttet de store forskjellene mellom kinesisk og amerikansk språk og kultur for å selge aviser, [92] utnytte kinesisk arbeidskraft og fremme amerikanere med europeisk fødsel. Særlig pressen overdrev sterkt forekomsten av opiumrøyking og prostitusjon i Chinatown i New York, og mange rapporter om usømmelighet og umoral var ganske enkelt fiktive. [93] Uformelle observatører i Chinatown mente at opiumbruk var utbredt siden de hele tiden var vitne til kinesisk røyking med rør. Faktisk røykte lokale innbyggere i Chinatown ofte tobakk gjennom slike rør. [94] På slutten av 1800-tallet besøkte mange europeisk-amerikanere Chinatown for å oppleve det via "slumming", der guidede grupper av velstående New Yorkere utforsket store innvandrerdistrikter i New York som Lower East Side. [95] Slummere besøkte ofte bordellene og opiumshullene i Chinatown på slutten av 1880 -tallet og begynnelsen av 1890 -årene. [96] Imidlertid, på midten av 1890-tallet, deltok slummere sjelden i kinesiske bordeller eller opiumrøyking, men i stedet ble det vist falske opiumsforbindelser der kinesiske skuespillere og deres hvite koner arrangerte ulovlige og overdrevne scener for publikummet. [96] Ofte ble slike forestillinger, som inkluderte skytingskamper som etterlignet lokale tang, iscenesatt av profesjonelle guider eller "lobbygows" - ofte irske amerikanere - med betalte skuespillere. [97] Spesielt i New York var det kinesiske samfunnet unikt blant innvandrermiljøer så langt dets ulovlige aktivitet ble omgjort til en kulturell vare.

Den kanskje mest gjennomgripende ulovlige aktiviteten i Chinatowns på slutten av 1800-tallet var gambling. I 1868 åpnet en av de tidligste kinesiske innbyggerne i New York, Wah Kee, en frukt- og grønnsaksbutikk på Pell Street med rom ovenpå tilgjengelig for pengespill og opiumrøyking. [98] Noen tiår senere kontrollerte lokale tang, som stammer fra gullfeltene i California rundt 1860, de fleste pengespill (fan-tan, faro, lotterier) i Chinatown i New York. [93] Et av de mest populære sjansespillene var fan-tan hvor spillerne gjettet de eksakte myntene eller kortene som var igjen under en kopp etter at en haug med kort var telt av fire om gangen. [99] Mest populært var imidlertid lotteriet. Spillere kjøpte tilfeldig tildelte lotteri fra spillhus, med tegninger holdt minst en gang om dagen i lotterisalonger. [100] Det ble funnet ti slike salonger i San Francisco i 1876, som mottok beskyttelse fra korrupte politifolk i bytte mot ukentlige utbetalinger på rundt fem dollar per uke. [100] Slike gamblinghus ble besøkt av like mange hvite som kinamenn, selv om hvite satt ved separate bord. [101]

Mellom 1850 og 1875 var den hyppigste klagen mot kinesiske innbyggere deres engasjement i prostitusjon. [102] I løpet av denne tiden importerte Hip Yee Tong, et hemmelig samfunn, over seks tusen kinesiske kvinner for å tjene som prostituerte. [103] De fleste av disse kvinnene kom fra det sørøstlige Kina og ble enten kidnappet, kjøpt fra fattige familier eller lokket til havner som San Francisco med løfte om ekteskap. [103] Prostituerte falt i tre kategorier, nemlig de som ble solgt til velstående kinesiske kjøpmenn som medhustruer, de som ble kjøpt for kinesiske bordeller av høy klasse som utelukkende serverer kinesiske menn, eller de som ble kjøpt for prostitusjon i lavere klasse etablissementer som besøkes av et blandet klientell. [103] På slutten av 1800-tallet i San Francisco, særlig Jackson Street, ble prostituerte ofte plassert i rom 10 × 10 eller 12 × 12 fot og ble ofte slått eller torturert for ikke å tiltrekke seg nok forretninger eller nekte å jobbe av en eller annen grunn. [104] I San Francisco beskyttet "høybindere" (forskjellige kinesiske gjenger) bordell -eiere, presset ukentlige hyllester fra prostituerte og forårsaket generell kaos i Chinatown. [105] Imidlertid var mange av San Franciscos horehus i Chinatown lokalisert på eiendom som eies av høytstående europeisk-amerikanske byfunksjonærer, som tok en prosentandel av inntektene i bytte mot beskyttelse mot påtale. [106] Fra 1850 -årene til 1870 -årene vedtok California en rekke handlinger for å begrense prostitusjon av alle raser, men bare kinesere ble noen gang tiltalt i henhold til disse lovene. [107] Etter at den trettende endringen ble vedtatt i 1865, signerte kinesiske kvinner som ble brakt til USA for prostitusjon, en kontrakt for at arbeidsgiverne deres skulle unngå beskyldninger om slaveri. [103] Mange amerikanere trodde at kinesiske prostituerte ødela tradisjonell moral, og dermed ble Page Act vedtatt i 1875, noe som satte begrensninger for kvinnelig kinesisk immigrasjon. De som støttet Page Act forsøkte å beskytte amerikanske familieverdier, mens de som var imot loven var bekymret for at det kunne hindre effektiviteten til billig arbeidskraft fra kinesiske menn. [108]

På midten av 1850 -tallet bodde 70 til 150 kinesere i New York City, hvorav 11 giftet seg med irske kvinner. De New York Times rapporterte 6. august 1906 at 300 hvite kvinner (irsk amerikaner) var gift med kinesiske menn i New York, med mange flere samboere. Forskning utført i 1900 av Liang viste at av de 120 000 mennene i mer enn 20 kinesiske samfunn i USA var en av tjue kinesiske menn (kantonesisk) gift med en hvit kvinne. [109] På begynnelsen av 1900 -tallet var det en 55% andel av kinesiske menn i New York som deltok i ekteskap mellom raser, som ble opprettholdt på 1920 -tallet, men på 1930 -tallet hadde det falt til 20%. [110] Det er etter migreringen av kinesiske kvinner i like mange til kinesiske menn at ekteskapet ble mer balansert. Folketellingen på 1960 -tallet viste 3500 kinesiske menn gift med hvite kvinner og 2900 kinesiske kvinner gift med hvite menn. Folketellingen viste også at 300 kinesiske menn giftet seg med svarte kvinner og 100 svarte menn giftet seg med kinesiske kvinner. [111]

Det var langt mer vanlig at kinesiske menn giftet seg med ikke-hvite kvinner i mange stater. En av den amerikanske folketellingen i Louisiana alene i 1880 viste at 57% kinesisk-amerikanske menn var gift med afroamerikanske kvinner, og 43% med hvitamerikanske kvinner. [112] Som et resultat av misdannelseslover mot kinesiske menn. Mange kinesiske menn forbød enten forholdet i skjul eller gift med svarte kvinner. Av de kinesiske mennene som bodde i Mississippi, hadde 20% og 30% av de kinesiske mennene giftet seg med svarte kvinner i mange forskjellige år før 1940. [113]

En annen stor bekymring for europeisk-amerikanere i forhold til Chinatowns var røyking av opium, selv om praksisen med å røyke opium i Amerika lenge foregikk kinesisk innvandring til USA. [114] Tariffhandlinger fra 1832 etablerte opiumregulering, og i 1842 ble opium beskattet med syttifem cent per pund. [115] I New York, i 1870, hadde opiumduer åpnet seg på Baxter og Mott Streets i Manhattan Chinatown, [115] mens i San Francisco, innen 1876, støttet Chinatown over 200 opium -huler, hver med en kapasitet på mellom fem og femten mennesker. [115] Etter Burlingame kommersielle traktat fra 1880 var det bare amerikanske borgere som lovlig kunne importere opium til USA, og dermed måtte kinesiske forretningsmenn stole på ikke-kinesiske importører for å opprettholde opiumtilførsel. Til syvende og sist var det europeisk-amerikanere som i stor grad var ansvarlig for lovlig import og ulovlig smugling av opium via havnen i San Francisco og den meksikanske grensen, etter 1880. [115]

Siden begynnelsen av 1800 -tallet ble opium mye brukt som ingrediens i medisiner, hostesirup og barnestille. [116] Imidlertid gjorde mange leger og opiumeksperter fra 1800 -tallet, som Dr. HH Kane og Dr. Leslie E. Keeley, et skille mellom opium som ble brukt til røyking og det som ble brukt til medisinske formål, selv om de ikke fant noen forskjell i vanedannende potensial mellom dem. [117] Som en del av en større kampanje for å kvitte USA med kinesisk innflytelse, hevdet hvite amerikanske leger at opiumrøyking førte til økt engasjement i prostitusjon av unge hvite kvinner og til genetisk forurensning via misgenering. [118] Anti-kinesiske talsmenn mente Amerika sto overfor et dobbelt dilemma: opiumrøyking ødela moralske standarder, og kinesisk arbeidskraft senket lønn og tok jobber fra europeisk-amerikanere. [119]

Magnuson Act, også kjent som the Chinese Exclusion Repeal Act fra 1943, ble foreslått av USAs representant (senere senator) Warren G. Magnuson fra Washington og undertegnet loven 17. desember 1943. Den tillot kinesisk innvandring for første gang siden Chinese Exclusion Act fra 1882, og tillot kinesiske statsborgere som allerede er bosatt i landet å bli naturaliserte borgere. Dette var første gang siden naturalisasjonsloven fra 1790 at noen asiater fikk lov til å naturalisere.

Magnuson -loven vedtok under andre verdenskrig, da Kina var en velkommen alliert til USA. Det begrenset kinesiske immigranter til 105 visum per år valgt av regjeringen. Den kvoten ble angivelig bestemt av immigrasjonsloven fra 1924, som satte innvandring fra et tillatt land til 2% av antallet mennesker av den nasjonaliteten som allerede bodde i USA i 1890. Kinesisk immigranse økte senere med innvandringen og Nationality Services Act fra 1965, men ble faktisk satt ti ganger lavere. [120]

Mange av de første kinesiske immigranter som ble tatt opp på 1940 -tallet, var studenter som først og fremst søkte å studere i, ikke immigre til, Amerika. Under Second Red Scare reagerte imidlertid konservative amerikanske politikere på fremveksten av Folkerepublikken Kina som en spiller i den kalde krigen ved å kreve at disse kinesiske studentene ble forhindret fra å vende tilbake til "Røde Kina." Det fryktes av disse politikerne (og ikke en liten mengde av deres velgere) at hvis de fikk lov til å vende hjem til Kina, ville de forsyne USAs nyoppdagede fiende fra den kalde krigen med verdifull vitenskapelig kunnskap. Derfor ble kinesiske studenter sterkt oppmuntret til å gjennomgå naturalisering. En berømt kinesisk innvandrer fra 1940-generasjonen var Tsou Tang, som til slutt skulle bli den ledende amerikanske eksperten på Kina og kinesisk-amerikanske forhold under den kalde krigen. [121]

Fram til 1979 anerkjente USA Republikken Kina i Taiwan som den eneste legitime regjeringen i hele Kina, og innvandring fra Taiwan ble regnet under samme kvote som for fastlands -Kina, som hadde liten innvandring til USA fra 1949 til 1977.På slutten av 1970 -tallet førte åpningen av Folkerepublikken Kina og bruddet på diplomatiske forbindelser med Republikken Kina til vedtakelsen i 1979 av Taiwan Relations Act, som plasserte Taiwan under en egen innvandringskvote fra Folkerepublikken Kina. Emigrasjon fra Hong Kong ble også ansett som en egen jurisdiksjon med det formål å registrere slik statistikk, og denne statusen fortsatte til i dag som et resultat av immigrasjonsloven fra 1990.

Kinesiske muslimer har immigrert til USA og levd i det kinesiske samfunnet i stedet for å integrere seg i andre utenlandske muslimske samfunn. To av de mest fremtredende kinesisk -amerikanske muslimene er Republikken Kinas nasjonale revolusjonære hærgeneraler Ma Hongkui og sønnen Ma Dunjing som flyttet til Los Angeles etter å ha flyktet fra Kina til Taiwan. Pai Hsien-yung er en annen kinesisk muslimsk forfatter som flyttet til USA etter å ha flyktet fra Kina til Taiwan, faren hans var den kinesiske muslimske generalen Bai Chongxi.

Etnisk kinesisk immigrasjon til USA siden 1965 har blitt hjulpet av det faktum at USA opprettholder separate kvoter for Kina, Taiwan og Hong Kong. I slutten av 1960-årene og tidlig og midten av 1970 kom kinesisk immigranse til USA nesten utelukkende fra Hong Kong og Taiwan og opprettet de amerikanske og taiwanske amerikanske undergruppene i Hong Kong. Innvandring fra fastlands-Kina var nesten ikke-eksisterende til 1977 da Kina fjernet restriksjoner på emigrasjon som førte til immigrasjon av studenter og fagpersoner. Disse nylige gruppene kinesere hadde en tendens til å samle seg i forstadsområder og unngikk urbane Chinatowns.

I tillegg til studenter og fagfolk besto en tredje bølge av nylige innvandrere av udokumenterte romvesener, som dro til USA på jakt etter manuelle jobber med lavere status. Disse romvesener har en tendens til å konsentrere seg i sterkt urbane områder, spesielt i New York City, og det er ofte svært liten kontakt mellom disse kineserne og de høyere utdannede kinesiske fagpersonellene. Kvantifisering av størrelsen på denne innvandringsmodaliteten er upresis og varierer over tid, men det ser ut til å fortsette uforminsket på et vesentlig grunnlag. På 1980 -tallet var det utbredt bekymring fra Kina om et hjerneflott da doktorgradsstudenter ikke kom tilbake til Kina. Denne utvandringen forverret seg etter protestene på Den himmelske freds plass i 1989. Siden begynnelsen av det 21. århundre har det imidlertid vært et økende antall tilbakevendende som har produsert hjernevinning for Kina. [122]

Fra 1990 -tallet har demografien i det kinesisk -amerikanske samfunnet skiftet til fordel for innvandrere med røtter i fastlands -Kina, i stedet for fra Taiwan eller Hong Kong. I stedet for å bli med i eksisterende kinesisk-amerikanske foreninger, dannet de siste innvandrerne imidlertid nye kulturelle, profesjonelle og sosiale organisasjoner som tok til orde for bedre kinesisk-amerikanske forhold, samt kinesiske skoler som underviste i forenklede kinesiske tegn og pinyin. Nasjonaldagen i Folkerepublikken Kina feires nå i noen Chinatowns, og seremonier med flaggheving inneholder både Folkerepublikken Kinas flagg og det eldre ROC -flagget. [123] Effektene av Taiwanisering, økende velstand i Kina og påfølgende pro-taiwanske uavhengighetsregjeringer på Taiwan har tjent med å splitte det eldre kinesiske amerikanske samfunnet, [124] ettersom noen pro-gjenforening kinesiske amerikanere med ROC-opprinnelse begynte å identifisere flere med Kina. [123]

I henhold til innvandringsrapporten fra Department of Homeland security 2016, er den viktigste opptaksklassen for de kinesiske immigranter som kommer inn i USA gjennom umiddelbare slektninger til amerikanske borgere. [125] Drøye en tredjedel (30 456) av disse innvandrerne fikk adgang via denne måten. Ettersom lovgivning i USA synes å favorisere dette inngangspunktet. Videre anses ansettelsesbaserte preferanser å være den tredje største. Dette betyr at oppføringen utgjør 23% av totalen. H1-B-visumet er sett på å være et hovedinnreisepunkt for kinesiske immigranter med både India og Kina som dominerer denne visumkategorien de siste ti årene. [126] Ikke overraskende er kinesiske immigranter som kommer inn i USA via mangfoldslotteriet lave. Dette innreisemidlet prioriterer de som kommer til USA fra land med et historisk lavt antall immigranter. Som sådan faller ikke Kina inn i denne kategorien. [127]

Tabellen viser den etniske kinesiske befolkningen i USA (inkludert personer med blandet-etnisk opprinnelse). [128]


Historien om familieforeningen Innvandringspolitikk i USA

Den amerikanske immigrasjonspolitikken som gjør at amerikanske borgere og innehavere av grønt kort kan sponse andre slektninger for å komme til USA ble først introdusert for 50 år siden av en innvandringshardline i kongressen. President Trump ønsker nå å avslutte "kjedemigrasjon."

I morgendagens Union of State vil president Trump komme med sin sak for å endre reglene rundt hvem som kommer til USA. Og en stor del av saken er å redusere det administrasjonen kaller kjedemigrasjon. Trump har til og med beskrevet det som fryktelig kjedemigrasjon. Det er en politikk som gjør at amerikanske borgere kan sponser ikke bare ektefeller og barn, men også foreldre og voksne søsken. Politikken er mer kjent som familieforening. Og den ble introdusert for mer enn 50 år siden av en innvandrings hard-liner, et medlem av kongressen som ønsket å holde visse innvandrere utenfor.

Her for å fortelle oss den historien er NPRs Tom Gjelten, som skrev en bok kalt "A Nation Of Nations: A Great American Immigration Story." Hei, Tom.

TOM GJELTEN, BYLINE: Hei, Kelly.

MCEVERS: OK, så denne historien starter i 1965. Bare fortell oss hvem som var medlem av kongressen og hvordan han var ansvarlig for dette familiemigrasjonssystemet som president Trump vil bli kvitt.

GJELTEN: Han het Michael Feighan. Han var en konservativ demokrat fra Ohio. Og han var en av mange konservative på den tiden som syntes det var fornuftig å prioritere innvandrere fra Europa fremfor innvandrere fra andre regioner i verden. Og før 1965 var det slik visum ble gitt, på grunnlag av din nasjonale opprinnelse. Som du kan forestille deg, ble denne tilnærmingen sett på som rasistisk og diskriminerende. Og på 1960 -tallet var det en følelse av at det virkelig burde oppheves.

President Johnson ba om å bytte til et merittbasert system. Men Feighan og andre trodde i hovedsak at en slik endring ville åpne dørene for for mange innvandrere av farger, så han kom med et kompromiss. Han foreslo en ny politikk som ville foretrekke mennesker som allerede hadde slektninger her. Han tenkte at det ville opprettholde den amerikanske befolkningen slik den var den gangen - stort sett hvit og europeisk. Det ble faktisk sett - forslaget hans ble faktisk sett på som et naturlig fungerende nasjonalt opprinnelsessystem.

MCEVERS: Men det gikk ikke slik, ikke sant?

GJELTEN: Nå er dette en historie om utilsiktede konsekvenser.

GJELTEN: I 1960 kom det fremdeles 7 av 8 innvandrere fra Europa. Men det begynte allerede å endre seg. Ingen skjønte det, men kravet om å migrere flyttet til utviklingslandene. Og dette har fortsatt. Så innen 2010 kommer 9 av 10 innvandrere fra utenfor Europa.

MCEVERS: Så hvis ikke-europeere ikke var godt representert i USA på 1960-tallet, hvordan endte denne tilnærmingen med å få så mange mennesker fra utenfor Europa?

GJELTEN: Vel, det tok naturligvis noen år. Og måten det skjedde på er at det alltid var andre muligheter til å immigrere. Du kan komme på studentvisum. Du kan komme på arbeidsvisum. Jeg forteller for eksempel historien i boken min om hvordan en koreansk kvinne giftet seg med en amerikansk tjenestemann, og dermed ble - å bli amerikansk statsborger. Hun hentet i utgangspunktet sin utvidede familie.

En annen karakter i boken min, en pakistansk mann som jobber for et amerikansk selskap, ble invitert til å komme til Amerika. Så han immigrerte. I løpet av omtrent 30 år hadde han brakt alle de seks brødrene og tre søstrene hit sammen med sine ektefeller. Jeg regnet faktisk ut at i løpet av 30 -årene var han indirekte ansvarlig for at hundre familiemedlemmer kom. Og fordi tallene var lave i begynnelsen tok det litt tid å utvikle seg, men til slutt hadde du disse kjedene. Og om lag to tredjedeler av alle lovlige immigranter til USA i disse dager faller inn under dette familieforeningssystemet.

MCEVERS: Hvordan fikk den denne negative konnotasjonen?

GJELTEN: Vel, delvis er det bare slik president Trump bruker begrepet kjedemigrasjon. Det bare - det høres ille ut. Det høres bare skummelt ut når han sier det. Men i tillegg til det er det en offensiv betegnelse for spesielt afroamerikanere. Forfedrene deres ankom bokstavelig talt i lenker. Det var den opprinnelige kjedemigrasjonen.

MCEVERS: Høyre. Og hva er argumentet for familieforening?

GJELTEN: Du vet, det er bare en naturlig måte. Jeg mener, når du kommer hit som innvandrer, vet du ikke hvordan du går rundt. Du kan sannsynligvis ikke språket. Du vet ikke hvor du skal bo. Det er helt naturlig å oppsøke et familiemedlem å flytte sammen med. Og du vet, da jeg rapporterte boken min, fant jeg ut at om lag 90 prosent av alle immigranter som jeg intervjuet flyttet til familien deres da de først kom. Det er bare en naturlig måte å gjøre det på.

MCEVERS: President Trump sier at han ønsker å gå over til et merittbasert innvandringsprogram. Samtidig krever forslaget i Det hvite hus at vi først må komme igang med etterslepet av familiesøkere.

MCEVERS: Hvor lang tid kan det ta?

GJELTEN: Å, det kan ta flere tiår. Vi snakker om en endring som vil skje i løpet av mange år. Ingen som står i kø nå, mister plassen. Så du må jobbe med dette etterslepet før du kan se denne store endringen med ett unntak, Kelly - foreldre til amerikanske borgere kan nå komme inn uten numerisk begrensning. Det er ingen lokk på dem. Det er ingen etterslep i saken deres. Så de ville umiddelbart bli påvirket av denne endringen hvis det skulle bli lov. Og en annen ting - hvis dette skulle bli lov, ville du ha mange mennesker som ennå ikke har søkt om visum, og som ikke engang kunne komme i kø. Så du vil se et øyeblikkelig ramaskrik fra den befolkningen.

MCEVERS: NPRs Tom Gjelten, tusen takk.

Copyright & kopi 2018 NPR. Alle rettigheter forbeholdt. Besøk nettstedets vilkår for bruk og tillatelser på www.npr.org for ytterligere informasjon.

NPR -transkripsjoner opprettes i en rushfrist av Verb8tm, Inc., en NPR -entreprenør, og produseres ved hjelp av en proprietær transkripsjonsprosess utviklet med NPR. Denne teksten er kanskje ikke i sin endelige form og kan bli oppdatert eller revidert i fremtiden. Nøyaktighet og tilgjengelighet kan variere. Den autoritative posten for NPR & rsquos -programmering er lydopptaket.


Se videoen: Vad är grejen med utvandringen till Amerika? (August 2022).