Historikk Tidslinjer

Erkebiskop William Laud

Erkebiskop William Laud

Erkebiskop William Laud var en av seniorrådgiverne til Charles I. William Laud var en lojal støttespiller for kongen, men Laud skulle betale for denne lojaliteten med livet.

William Laud ble født i 1573 i Reading, Berkshire. Faren var en velstående kleshandler. Laud ble utdannet ved Reading Grammar School og St. John's College ved Oxford University. Laud ble ordinert i april 1601, og han gjorde det klart at han ikke favoriserte puritanisme. Laud ble raskt forfremmet i Kirken som et resultat av hans skytshelgen - George Villiers, hertugen av Buckingham, favoritten til både James I og Charles I. Laud ble utnevnt til erkedakon av Huntingdon (1615), dekan av Gloucester (1616), biskop av St. Davids (1621), biskop av Bath og Wells (1626), biskop i London (1628) og til slutt erkebiskop av Canterbury i 1633.

Lauds virkelige politiske makt begynte å utvikle seg da Charles kom til tronen i 1625. Laud forkynte at Charles hadde den gudgitte retten til å styre av guddommelig rett - et synspunkt som Charles selv hadde. Attentatet på den favoriserte Buckingham i 1628 utvidet innflytelsen fra Laud som uttalte at de som ikke klarte å støtte kongen rett og slett var dårlige kristne.

På den religiøse fronten tok Laud slutt på reformer innen kirken som han mente allerede hadde gått for langt i begynnelsen av 1630-årene. Denne tilnærmingen vred puritanerne som mente at Laud var for katolsk i sin tilnærming. Puritanerne ønsket reformer for å presse Kirken til en form som var alt, men motsatt av hva Laud ønsket. Lauds instruks om at nattverdbord skulle byttes ut med steinaltere som gjorde puritanerne rasende som sier at dette var en åpenbar bevegelse mot katolisismen. Puritanske ledere kritiserte Laud åpent og i 1637 ble tre puritaner, John Bastwick, Henry Burton og William Prynne arrestert på ordre fra Laud og fikk ørene avskåret og ble merke på kinnene for å skrive brosjyrer som kritiserte Lauds tro og hva Laud gjorde i Kirken. Laud ønsket streng enhetlighet i Kirken og ingen avvik fra det han ønsket. En slik tilnærming var bundet til å forårsake friksjon.

J P Kenyon hevder at erkebiskop Laud ga den engelske kirke en avgjørende og aggressiv ledelse etter at han ble utnevnt til erkebiskop av Canterbury. Imidlertid var det denne aggressive tilnærmingen som opprørte og irriterte mange. Lauds hovedprioritet var ”anstendig orden” og enhet i kirken. Han beskrev puritanismen som en "ulv holdt i ørene", og han mente at deres eksistens truet Kirkens stabilitet. De elleve års personlige styre av Charles og suspensjonen av parlamentet ga Laud muligheten til å opprette en kirke som han ønsket. I 1629 introduserte Charles "instruksjonene". Disse forbød forkynnelse "uten å helbrede sjeler", såkalte forelesere, og håndhevet bruken av bønneboken og overskuddet. Laud var også i stand til å sette sine egne menn i autoritetsposisjoner i kirken på slutten av 1620- og begynnelsen av 1630-tallet - resultatet av, fra Lauds synspunkt, en rekke heldige dødsfall. Star Chamber and High Commission brukte sine krefter til å angripe puritanerne og håndheve samsvar i kirken og laeten. Et slikt trekk var ikke populært blant mange, og arbeidet til Star Chamber and High Commission var en av grunnene til at Laud til slutt ble fengslet.

Laud ble beskyldt for 'popery' av fiendene sine. Han forsøkte å få glassmalerier tilbake i kirkene, og han ønsket at alteret skulle flyttes fra sentrum av en kirke til østenden. Imidlertid var det det brede begrepet 'Laudisme' som mest vekket frykt og sinne. Det ser ut til at Laud mest erte den eldre generasjonen i tiden. Forskning har vist at i det lange parlamentet var motstanderne av Laud omtrent ti år eldre enn de som støttet kongen. Derfor kan det konkluderes med at de eldre parlamentsmedlemmer hadde minner om tilstanden i kirken i Elizabeths tid og de første årene av James, mens den yngre parlamentsmedlemmet ikke gjorde det. Det var muligens for de yngre parlamentsmedlemmene at det så ut til å være større saker enn om innsiden av en kirke så katolsk ut eller ikke. Det var den eldre generasjonen av parlamentsmedlemmer som ledet kampanjen mot Laud og hans politikk.

Presbyterianerne i Skottland ble rasende av Laud da han beordret at de måtte bruke den engelske bønneboken til sine tjenester. Skottene gjorde det klart at de var villige til å kjempe for å bevare rettighetene sine, og i 1639 krysset en hær over grensen og angrep nord-østlige England hvor de okkuperte de verdifulle kullfeltene i nærheten av Newcastle. Ikke i stand til å mønstre en hær som var i stand til å motvirke denne invaderende hæren, Charles måtte kalle parlamentet på nytt for å skaffe midler til enten å kjempe mot skottene eller kjøpe dem av.

Etter elleve år der parlamentet effektivt hadde opphørt å eksistere, var parlamentsmedlemmer i et utilgivende humør da de samlet seg på nytt. Charles fikk økonomien han trengte og kjøpte av skottene som forlot England fornøyd med det de hadde. Men MP overrakte den nødvendige finansen til en pris til Charles.

Parlamentsmedlemmer brukte den åpenbare økonomiske svakheten til kongen for å utvide sin egen politiske makt over ham. En av lovene som ble innført hadde direkte betydning for Laud. MPs ønsket kontroll over kongens statsråder. Charles hadde lite annet valg enn å være enig. Laud var parlamentets første mål. Han ble arrestert og sendt til Tower of London. Laud ble stilt for retten for å prøve å undergrave lovene i England og ha satt den protestantiske troen i fare. Disse anklagene ble aldri bevist slik at parlamentet innførte en lovforsamling for å straffeforfølge Laud. Han ble halshugget på Tower Hill 10. januar 1645.


Se videoen: Bill Schnoebelen Interview with an Ex Vampire 6 of 9 Multi Language (August 2021).