Historie Podcasts

Kirken i 1547

Kirken i 1547

Kirken som Henry VIII forlot Edward VI ved sin død i 1547 var veldig forskjellig fra kirken han hadde arvet fra Henry VII i 1509. I 1509 var Henrys kirke underordnet paven. Ved hans død hadde paven liten, om noen, myndighet over en kirke som i 1534 hadde sett Henry plassere seg i spissen for den som tidsmessig hode. Kongen utnevnte det åndelige leder for kirken - så hans grep om kirken var veldig stort.

Den mest fortellende saken fra 1534 til 1547 - annet enn oppløsningen av klostrene - var læren. På den ene siden ønsket Cranmer moderat lutherske ideer introdusert i England, mens de konservative katolikkene i motsetning til dette var de konservative katolikkene, som Stephen Gardiner, som favoriserte bare minimale endringer i den katolske læren. Henry svingte seg mellom de to. I 1536 ble loven om de ti artikler vedtatt, som introduserte en rekke moderate lutherske baserte doktrinelle endringer. I 1539 ble loven om de seks artikler vedtatt, som alle unntatt fjernet disse reformene. Hva dette betydde i realiteten var at ved Henrys død i 1547 var læren om kirken et kompromiss. Den inneholdt mange inkonsekvenser, som ironisk nok klarte å forene begge grupper av reformatorer og konservative, ettersom de begge ønsket klarhet og konsistens (skjønt begge i deres favør).

Mange av Kirkens daglige virke ble anerkjent som katolske. Transubstantiering ble tydelig oppgitt å være eukaristien i motsetning til den lutherske konsubstans. Lønnen var begrenset til å ta bare sakramentalt brød med rødvin som eneste bevaring av presteskapet. Det ble fremdeles forventet at laiten bekjente synder og presteskapet fikk ikke lenger lov til å gifte seg innen 1547. Ethvert medlem av presteskapet som ble gift, måtte sende bort sin kone og barn eller risikere å miste sin stilling. Gode ​​gjerninger ble gjeninnsatt og sang av masser for de dødes sjeler ble ansett for å være "godt med også Guds lov". Derfor hadde mange sider ved kirken klassiske innslag av katolisismen.

Til tross for dette vedtok kirken en rekke lutherske praksiser. Mens gudstjenestene var på latin, var Cranmers engelske litany autorisert i 1545. Det ble lagt stor vekt på Herrens bønn og de ti bud - som begge måtte undervises til barn og tjenere. The Great Bible fra 1539 var den autoriserte engelske oversettelsen, som erstattet Latin Vulgate Bible. Elitenes laitet fikk lese Bibelen hjemme, mens det i det katolske Europa bare presteskapet fikk lese Bibelen. Pilegrimsreiser ble forbudt da forlatelse fra synd bare kunne komme fra Gud og ikke fra å ta del i pilegrimsreiser. Et av de mest potente symbolene på katolisismen i England - klostrene - hadde blitt lagt ned.

Derfor ble kirken i året Henry døde, en læresetningsblanding av katolisisme og luthersk. Nigel Heard omtaler landet som å ha et “lappeteppe av læresetninger” som bare ble holdt sammen av landene om forræderi og kjetteri. Alle som satte spørsmålstegn ved doktrinen slik den sto i de senere årene av Henrys regjeringstid, kunne møte konfiskering av eiendom, bøter, fengsel eller til og med henrettelse. Sensurlover forhindret trykking og publisering eller noe materiale som uttrykte synspunkter i strid med Kirkens lære. Straffen for å ha brutt disse lovene var like alvorlig.

Januar 2008


Se videoen: Stubber Kloster (Juli 2021).